招元度
早知皆是自拘囚，年少因何有旅愁。
自是不归归便得，陆乘肩舆水乘舟。
自是不归归便得，陆乘肩舆水乘舟。
早明白世间种种都是人们作茧自缚、自我囚禁，年少之时为什么会生出羁旅的愁绪呢？
本就是你不肯归去罢了，想要归去便能归去，陆上可乘坐轿子，水上可以乘舟自在而行。
译文
收起注释
收起- 自拘囚指被功名利禄、世俗俗务牵绊，作茧自缚，自我囚禁。
- 旅愁羁旅漂泊在外产生的羁旅愁思。
- 肩舆中国古代的一种代步工具，即轿子。
赏析
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这是一首饱含人生理趣的劝谕小诗，全然没有生硬说教的痕迹，语言浅近却意蕴深远。
开篇劈头一句点破世情：“早知皆是自拘囚”，直接点出人生绝大多数烦忧，本质上都是世人自我束缚的结果，紧接着以反问“年少因何有旅愁”，点破旅愁本非必然，皆是世人自寻烦恼。第三句翻进一层点破症结：不是归途难寻，而是心中不愿放下执念归去，只要肯转身，想要归去就能获得自在。最后一句“陆乘肩舆水乘舟”，勾勒出归去之后无拘无束、随遇而安的自在生活图景，把抽象的自在境界具象化，格外动人。
全诗理趣浑然，既体现了王安石晚年退隐之后旷达超脱的人生心境，也暗含着对友人真诚恳切的劝解，语浅意深，余味悠长。
开篇劈头一句点破世情：“早知皆是自拘囚”，直接点出人生绝大多数烦忧，本质上都是世人自我束缚的结果，紧接着以反问“年少因何有旅愁”，点破旅愁本非必然，皆是世人自寻烦恼。第三句翻进一层点破症结：不是归途难寻，而是心中不愿放下执念归去，只要肯转身，想要归去就能获得自在。最后一句“陆乘肩舆水乘舟”，勾勒出归去之后无拘无束、随遇而安的自在生活图景，把抽象的自在境界具象化，格外动人。
全诗理趣浑然，既体现了王安石晚年退隐之后旷达超脱的人生心境，也暗含着对友人真诚恳切的劝解，语浅意深，余味悠长。
创作背景
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这首诗是王安石晚年退居江宁（今江苏南京）时所作。
诗题中的“元度”指蔡元度，即蔡卞，是王安石的女婿兼门生，当时蔡元度宦游在外，王安石作此诗招唤他，劝他看淡宦海浮沉，归来享受自在生活。
诗题中的“元度”指蔡元度，即蔡卞，是王安石的女婿兼门生，当时蔡元度宦游在外，王安石作此诗招唤他，劝他看淡宦海浮沉，归来享受自在生活。