明堂乐章二首 皇帝还大次憩安之曲

宏伟辉煌的明堂落成，四方诸侯按时前来朝会。
尊崇我朝神圣的先父，让他配享天帝的祭祀。
乐制取法虞舜的旧典，仪轨遵循周代的古制。
祭祀诸事全部告成，神明的恩泽普降天下。

• 有奕文言形容词前缀，用来形容明堂宏伟盛大的样子，“有”是发语词，无实际含义。
• 圣考对已故先帝的尊称，这里指宋神宗的父亲宋英宗。
• 虞典指《尚书·虞书》中记载的虞舜时代的礼乐典章，被后世儒家视为上古礼制的源头。
• 厘事指整治、完成祭祀相关的各类事务。
• 于皇对天帝的尊称，“于”是文言感叹词，用于表示对神明的崇敬。

这首乐章是典型的庙堂祭祀作品，风格庄重典雅，完全契合上古雅乐的体式要求，没有后世俗乐的浮艳之气。

全诗以明堂祭祀的流程为线索，开篇铺陈明堂的威仪与万国来朝的盛景，继而点明祭祀配享的核心规制，申明礼乐取法上古贤王的正统性，最后收束于祭祀告成、神降福泽的圆满祝愿，既体现了北宋中期儒学复兴背景下士大夫阶层对古礼的推崇，也暗含了王安石辅佐宋神宗推行新政、追迹三代贤王政治的核心理想。

这首诗创作于北宋熙宁年间，当时宋神宗下诏议定明堂祭祀礼制，王安石作为参知政事参与详定相关仪轨，奉旨撰写了一组明堂祭祀所用的乐章。

该篇是《明堂乐章二首》中的第二首，专门用于皇帝完成祭祀仪式、返回临时休憩的次舍时演奏，属于庙堂雅乐体系中的配套歌辞。