寄李道人
李生富汉亦贫儿，人不知渠只我知。
跳过六轮中耍峭，养成三界外愚痴。
跳过六轮中耍峭，养成三界外愚痴。
李先生称得上是富贵中人，却也如安贫闲人一般，世人都不了解他，只有我懂得他的心迹。
他跳出了六道轮回中的机巧智诈，修养成了超脱三界之外的憨朴愚痴。
译文
收起注释
收起- 渠文言代词，意为"他"，此处指李道人。
- 六轮即六道轮，佛教术语，指众生轮回转生的六种处所，修道者追求超脱轮回之外。
- 耍峭指机巧聪慧、卖弄智巧，是世俗层面认可的聪明。
- 三界佛教术语，指众生所居的欲界、色界、无色界，此处泛指世俗世界。
赏析
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这首诗以道禅哲理入诗，打破世俗认知，别具理趣。
开篇两句从世人与诗人的不同认知切入，点出李道人不被常人理解的超脱特质：世人以世俗的贫富标准评判人物，看不到李道人内在的精神追求，只有同样抱有出世之思的王安石能成为他的知音，开篇暗点知音之情，也为下文阐发修行哲理做铺垫。
三四句用反常的反差对比点出修行真义：世人追求机巧聪明，修道者却主动跳出世俗智巧的桎梏，选择修持看似愚痴的质朴境界，这种"愚痴"实则是大智若愚、返璞归真的修行境界，语意看似奇崛反常，实则蕴含深刻的哲思，余味悠长。
开篇两句从世人与诗人的不同认知切入，点出李道人不被常人理解的超脱特质：世人以世俗的贫富标准评判人物，看不到李道人内在的精神追求，只有同样抱有出世之思的王安石能成为他的知音，开篇暗点知音之情，也为下文阐发修行哲理做铺垫。
三四句用反常的反差对比点出修行真义：世人追求机巧聪明，修道者却主动跳出世俗智巧的桎梏，选择修持看似愚痴的质朴境界，这种"愚痴"实则是大智若愚、返璞归真的修行境界，语意看似奇崛反常，实则蕴含深刻的哲思，余味悠长。
创作背景
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这首诗是北宋王安石晚年罢相退居江宁（今江苏南京）时创作的寄赠之作。
王安石晚年淡出政坛，潜心研习佛道思想，与方外隐士多有交往，这首诗就是写给隐遁修行的李姓道人，表达对其修行境界的欣赏与认同。
王安石晚年淡出政坛，潜心研习佛道思想，与方外隐士多有交往，这首诗就是写给隐遁修行的李姓道人，表达对其修行境界的欣赏与认同。