和叔才岸傍古庙

老树的枝条垂落纷乱，荒废的古祠正对着水面敞开。
泥塑的人偶经雨水淋泡已经倒伏，老旧的庙屋被狂风摧得残破不堪。
野鸟栖息在积满灰尘的神座上，打渔的人手持竹杯前来祭奠。
想要传唱那山鬼的古曲，却无奈楚辞的曲调满是哀戚。

• 垂缨本指冠带下垂的缨络，这里指老树垂落的纷乱枝条。
• 偶人古庙中供奉的泥塑或木雕神像人偶。
• 踣跌倒、倒伏。
• 竹杯古代民间祭祀常用的竹制器具，既可作占卜用具，也可用来盛酒祭奠。
• 楚词即楚辞，这里特指屈原《九歌》中的《山鬼》篇，多叙幽愁哀戚之情。

这首诗全程以白描手法铺陈荒庙的破败景象，每一句都紧扣“荒”字落笔，从庙外的老树到临水的荒祠，从倒伏的人偶到残破的古屋，再到栖尘的野鸟、渔郎的野祭，层层递进勾勒出古庙无人打理的寥落状态。

全诗没有直接直白的抒情，所有的感慨都藏在景物描写之后，末尾以楚辞山鬼的哀曲收束，将眼前荒庙的衰败和上古楚地的神巫传说勾连起来，把对一处小庙的叹惋升华为对历史兴衰、世事无常的深沉感慨，余味悠长。

这首诗是王安石的唱和之作，是诗人应和友人葛叔才途经水岸荒庙时所作的同题诗篇。

当时王安石正辗转于地方宦途，行旅途中多见荒祠废庙的残败景象，触景生情便借题抒发对世事兴衰的感喟。