句 其四

安闲靠几而坐的隐者尚未忘却世间万物，仍借葛陂化龙的典故探寻变化的本真。

• 隐几靠着几案闲坐，指隐者安处闲居的状态。
• 葛陂化龙典出《后汉书·方术传》，东汉费长房学仙辞归，掷符杖于葛陂水中，杖即刻化为龙，后以此典指神仙变化之事。葛陂为古水名，在今河南新蔡北。

这首残句虽只有短短十四字，却蕴含了深刻的思想意涵，暗合王安石自身的人生追求。

首句破题点出隐者的真境界：真正的隐者并非全然出世、忘却万物，而是在隐退闲居之中依然不失济世存心，恰好对应王安石罢相归隐后仍心怀国事的人生状态。

次句借用葛陂化龙的经典典故，将抽象哲理融入现成典故，以龙的变化隐喻君子藏器于身、待时而动的内在品格，用典精当自然，含蓄蕴藉，余味悠长。

这两句是王安石留存下来的断句残篇，原诗全篇已散佚，具体创作年份与完整背景已不可详考。

王安石一生兼修儒道之学，常借经典典故吟咏抒怀，阐发自己对人生进退出处的思考，这两句便是这类作品的遗存。