送药王圆师

吴地的僧人很多都像商人一样，贪求利益分毫必争。
有的以治疗眼疾为职业，逐利的心比虎狼还要凶狠。
如今那些愚昧浅陋的人，平日里对自己的私囊十分吝啬。
遇到饥寒困苦的人来求助，连一丝一毫都不肯施舍。
不幸身染重病危在旦夕，慌忙之中召唤医者前来救治。
只要是医者想要索取的财物，即便耗费万金也不会计较。
吴地从事医术的僧人，十家有九家都积蓄了丰厚的家财。
张口就等着别人供养，喋喋不休地嫌弃酒肉饭食不够精美。
想要找出不这样逐利的人，就像在野草丛里挑选芬芳的兰草一样难得。
圆师您是哪里的人氏呢，出家之前本是衢梁一带的人。
从圆师的祖辈开始，三代人都被尊称为医中圣手。
圆师的医术尤其精湛，一枚药丸就能治愈膏肓的重症。
虽然您的僧籍挂在吴地，服饰也和当地僧人的规制相同。
但仁义的品性熏陶了您的内心，治愈了病人也不愿收取报酬。
有人拿钱财来诱惑圆师，您厌恶得就像唾沫沾到了衣裳上一样。
清晨的斋饭没有多余的食物，一块饼配上蔬菜就填饱了肚子。
出行的行囊里没有多余的财物，只有秋风里飘来药囊的清香。
昨日因为要赶赴别人的急难，您便携行来到了浦阳。
我初次见到您就觉得十分可亲，脾气温和言语端庄周详。
第二次相见便投合了彼此的喜好，您除了研习佛典还喜爱文史书卷。
相处的时间越久了解越深，才知道您诸多品行都远超常人。
我写下这首诗姑且记录下圆师的高德，哪里敢说是为您的远行增添光彩呢。

• 角毫芒形容在分毫的小利上也要争个高下，毫和芒都是指极其细微的事物。
• 翳中医指眼疾，眼球上长的遮蔽视线的膜，这里代指治疗眼疾的医术。
• 病且亟病情已经十分危急。
• 喋喋絮絮叨叨说个不停的样子。
• 衢梁古地名，即衢州，今浙江衢州一带。
• 膏肓古代医学称心脏下部为膏，隔膜为肓，指病情极重难以医治的部位。
• 啗引诱，用财物讨好。
• 行橐出行时携带的行囊。
• 缣缃古代用来书写的丝绢，代指书卷、文史典籍。

这首古体诗采用先抑后扬、层层对比的艺术手法，开篇用近十句的篇幅铺陈当时吴地医僧逐利贪财的普遍乱象，把医者趁人病危漫天要价、不顾道义的丑陋嘴脸刻画得入木三分，为后续塑造圆师的高洁形象做足了反向铺垫。

全诗没有空泛的道德赞颂，全部用细节支撑人物品性：从三代行医的家学渊源，到药到病除的精湛医术，再到拒受财物、安于清苦的日常行止，最后落脚到二人交往中见其温厚性情、爱读书卷的雅趣，把一位融合了佛者清修、医者仁心、儒者风骨的高僧形象刻画得鲜活立体。诗作既表达了对圆师的由衷敬佩，也暗含了对当时医疗行业逐利忘义风气的批判，有着极强的现实意义。

这首诗收录于北宋强至的《祠部集》，是强至在浦阳（今浙江浦江）任职期间创作的赠别诗作。

强至出身寒微，体恤民间疾苦，长期在江浙一带为官，对当时吴地部分从医者趁人之危、漫天要价的乱象深有感触，在结识了医术高超、品行高洁的僧医圆师之后，为赞颂其仁心仁术、送别圆师远行而写下这首作品。