幕中书怀

常年在外为官消磨了大好岁月，春日枝头的繁花渐渐落尽只剩空枝。
闲坐中镜里的容颜日渐衰老，鬓边的白发一天比一天增多。
世俗之人待人接物只看权势轻重，攀附高位的世态从来都是高低不齐。
我性情刚直很少能和世俗相合，走出家门又能往什么地方去呢。
如今我的行事取向和世道完全相悖，只能研考古籍暂且自我宽慰。
泛黄的书卷里记载着古圣先贤的言行，我亲眼阅览心中便和他们遥相期许。
君子考量的是千秋万代的声名，小人计较的只是一时的得失利害。
你没看见黄泉下的累累白骨，无论生前富贵贫贱死后都同样被狐狸所食。
只有贤明和愚钝的不同名声，哪怕岁月久远也会分出两条截然不同的路径。
韩愈当年作《二鸟赋》，恐怕也难免被外物诱惑动摇了本心。
坚守自己的操守一切顺承天意，孟子才是我真正要追随的师长。
人生的得失全部交付给杯中浊酒，身外的功名利禄从来都不是我关心的事。

• 宦游指远离家乡，在各地为官谋职的生活状态。
• 流俗世俗之人，这里指趋炎附势的官场风气。
• 青云比喻高位、显赫的仕途。
• 刚肠刚直不阿的性情。
• 黄卷指泛黄的古籍书卷。
• 九原春秋时晋国卿大夫的墓地，后世泛指黄泉、墓地。
• 两岐分出两条不同的路径，这里指贤与愚的名声判然有别。
• 浊醪浊酒，未经滤过的粗酒。

这首诗是宋代士大夫言志诗的典型作品，全程以直抒胸臆的白描手法展开，没有刻意雕琢的辞藻，情感脉络层层递进，极具感染力。

开篇先从自身宦游蹉跎的切身感受写起，将岁月流逝、容颜衰老的失意感铺垫出来，随即转向对世俗势利风气的批判，点明自己刚直难合的处世困境，没有落入一般失意诗的怨怼窠臼，反而转向向内的精神求索，以研读古籍、与古圣贤神交作为自我安顿的路径。

诗中用君子与小人的格局对比、黄泉之下贵贱同归的生死观，消解了世俗权势的价值，最后以韩愈《二鸟赋》的典故做反衬，标举孟子“穷不失义、顺受其正”的人生哲学，最终落到安命旷达的人生态度上，整首诗逻辑清晰，刚正之气溢于言表，充分体现了北宋中期儒学复兴背景下，中下层士大夫守道不阿的精神风貌。

这首诗是北宋中期诗人强至的代表作，创作于他早年担任地方幕府幕僚期间。

强至为宋仁宗庆历六年进士，长期沉沦下僚，辗转各地幕府任职，亲眼目睹了北宋中期官场趋炎附势、奔竞成风的现状，自身刚直的性格又难以和流俗相合，在仕进失意的境遇下，他写下这首诗直抒胸臆，表明自己不慕权势、以圣贤为归的人生志向。