送川僧玘上人归雪窦

世间众多僧人都蹈袭同一流俗，大多只会鼓吹禅家的机锋诱劝之说。
这位高僧却是从蜀地远道而来，唯独偏爱以清雅的诗句吟赏风月景致。
他向我索求诗作好带回甬东故里，多次叩响待客的台阶递上名帖拜谒。
不知何时他腰下能卸下随身瓶盂，回到雪窦山定能赶在腊前遇上初雪。

• 释子僧人的别称，即出家的佛教徒。
• 蹈一辙踩在同一车辙里，这里指沿袭流俗、没有个人特色。
• 上人对高僧的尊称，谓内有智德、居于凡俗之上的人。
• 剑外指剑阁以南的蜀地，即今四川一带。
• 甬东古地名，即今浙江宁波一带，这里代指雪窦山所在的浙东地区。
• 刺谒递上名帖（古时称名刺）拜谒，是古时访客的正式礼节。
• 瓶盂僧人云游时随身携带的食瓶和钵盂，是游方僧的标志性物品。
• 岩窦山岩的洞穴，这里特指雪窦山的山岩胜境，也暗合雪窦的山名。
• 腊雪腊月降临的初雪，清寒洁净，常被用来比喻禅心澄澈。

这首送别诗跳出了一般送别诗伤离别的俗套，开篇先以群僧的流俗反衬玘上人的清雅风骨，突出这位蜀地来的诗僧不事机锋、偏爱吟赏风月的脱俗气质，人物形象十分鲜明。

全诗用语平实却暗合禅意，末尾两句点出归雪窦的题旨，将僧人的归程与山中初雪的清寒意境相融，既呼应了诗题里的“雪窦”二字，也暗喻了高僧澄澈不染的禅心，余味淡远悠长。

这首诗收录于北宋强至的《祠部集》，是典型的宋代士大夫赠别诗僧的作品。

强至曾任钱塘县令，与浙东一带的寺院僧人交游颇多，玘上人是来自蜀地、云游吴越的诗僧，此番要返回四明雪窦山，临行前专程向强至求赠诗作，强至便写下这首七言古体送别诗相赠。