晚登至德上方偶书短篇呈山主云公

城市隔半舍,好山宁在深。
乱云归别坞,落日照疏林。
能解外缘缚,始坚安住心。
冠裳方我诱,漫作爱山吟。

译文

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此地与城市相隔仅半舍路程,秀美的好山哪需藏在偏远幽深之处。
纷乱的云絮纷纷飘向远处的僻静山坞,落日余晖斜照着枝叶疏朗的树林。
倘若能够挣脱尘世间外物因缘的羁绊束缚,才能真正坚定安住于清修的本心。
如今象征功名利禄的冠带正不断引诱着我,我姑且随性写下这篇爱山的吟咏。

注释

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  • 至德上方至德即至德寺,是当时的城郊佛寺;上方指佛寺的高处、僧人居所的上层。
  • 山主对寺院住持、僧团主事僧人的尊称。
  • 半舍舍是古代长度单位,一舍为三十里,半舍即十五里,此处形容两地距离极近。
  • 别坞指山坳里偏僻无人的僻静山坞。
  • 外缘缚佛教术语,指被世俗外物、外在因缘所牵绊束缚。
  • 安住心佛教术语,指安住于清净之境、不为外物动摇的安定本心。
  • 冠裳原指古代官吏的正式服饰,此处代指官场功名、世俗仕途。

赏析

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这首诗结构清晰,前两联纯然写景,后两联转入抒怀,情景衔接自然毫无滞碍。开篇便点出此地胜境不必远求,离城市极近却自有山林真意,乱云归坞、落日照林两句,以疏淡的笔调勾勒出傍晚山寺外清旷幽和的暮景,画面空灵淡远,毫无尘俗烟火气。

全诗融禅意与世俗感慨于一体,既表达了对住持云公能挣脱尘缚、安住山林的心境的赞许,也直白吐露了自己正被官场功名引诱、尚未能彻底超脱的真实心境,没有故作清高的虚饰,情真语挚,在宋代酬赠诗中堪称质朴动人的佳作。

创作背景

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这首诗创作于北宋仁宗庆历年间,时强至初入仕途,辗转任职于江浙一带。

诗人公务之余傍晚登临城郊的至德寺高处,与寺院住持云公交游,目接清山暮景,有感于自身被尘俗牵累的处境,遂写下这首短诗相赠。

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