某前日以鄙诗叙谢通判国博特垂宠和谨复依韵上答

先生的文章力辟异端邪说，阻遏住横溢的不良文风流弊，最终呈现出平缓澄澈的正统正脉。
您的诗歌创作继承《诗经》风雅传统，已经达到了至高境界，品性纯粹如同名贵圭璋美玉，完全不需要额外雕琢修饰。
我那些粗陋堆砌的拙作，竟承蒙您夸赞称美，您赠予我的酬和诗篇，我一直将它当作荣耀的珍品展阅赏观。
您对我多有启发，我却惭愧没有精深的儒学功底，哪里还敢在儒学圣地妄谈诗作呢。

• 夫子古代对德才兼备男子的尊称，这里指作者酬谢的通判国博。
• 异端原指不符合儒家正统的学说，这里代指偏离儒道的浮靡不良文风。
• 横流原指水势泛滥失控，这里喻指四处蔓延的不良文风流弊。
• 风雅本指《诗经》中的《国风》《大雅》《小雅》，后代指正统高雅的诗歌创作传统。
• 臻极抵达最高的境界。
• 圭璋古代两种贵重的玉制礼器，这里用来比喻诗文品格的高洁纯粹。
• 假刊假借人工雕琢打磨。
• 累句诗人对自己诗作的谦称，意为词句堆砌、不够精妙的拙作。
• 起予出自《论语·八佾》，意为对自己有所启发。
• 杏坛传说中孔子聚众讲学的处所，后世代指儒学圣地、正统文坛。

这是一首章法严谨、用典贴切的宋代文人酬答诗，情感分寸拿捏得十分温雅得当。

诗歌前两联全力称颂对方的文学造诣，将对方的创作比作力挽狂澜的儒者文道正音，又以无需雕琢的天然美玉为喻，盛赞其作品的纯粹高妙，推崇之意诚挚恳切，全无浮夸的溢美感。后两联笔锋一转转为自谦，既感念对方对自己拙作的赏识提携，又以孔子杏坛讲学的经典典故自陈才疏学浅，收束得谦和得体，尽显北宋士大夫交往的谦谦风度。全诗对仗工整，所有典故都出自儒家核心经典，完全契合酬赠对象的身份定位，是宋代酬和诗中颇具代表性的上乘作品。

这首诗收录于强至的文集《祠部集》，是北宋中期典型的文人酬和作品。

诗题中的“通判国博”指的是身兼国子监博士头衔的某位通判友人，此前强至曾写诗向对方表达谢意，对方特意依原韵赠来和诗，强至便再次依照原韵写下这首诗作为答谢。