承天元长老弃本寺寄净慈以诗戏之

城中的寺院被你轻易抛却，收敛俗务行迹带着笑意寄居在西湖之畔。
这一生只想悠游山林直到老去，不困守一处居所真称得上是出世的贤达。
懒得穿山野出行的木屐，双足常常露在外面，嫌云裘太过厚重，只随意往右边肩头一披。
人世间万事万物都不挂怀于心，唯独对诗文风雅有着深厚的情缘。

• 承天即承天寺，宋代江南著名寺院，是元长老原本住持的寺院。
• 元长老法号不详的宋代诗僧，是这首诗赠予的对象。
• 丛林禅宗对僧众聚居的大寺院的别称。
• 唾捐像吐唾沫一样轻易抛弃，形容对世俗事务毫不留恋。
• 野屐古人出游山野时穿的木底鞋，适合行走崎岖山路。
• 云裘用厚毛皮制成的御寒外衣，此处指僧人穿着的厚重保暖僧衣。
• 风骚原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后世代指诗文创作与风雅情怀。

这首诗名为“戏之”，却无半分轻薄调侃之意，反而满含对元长老洒脱出尘性情的由衷赞赏。

开篇就以“一唾捐”的夸张笔法，写出元长老抛却城中寺院俗务的决绝姿态，跳出了一般写僧人迁居诗作的俗套。中间两联以白描手法刻画元长老疏放自在的日常状态，露足不穿鞋、披肩不着衣的细节，将一个不受刻板清规拘束、随性自在的诗僧形象写得活灵活现。尾联收束到“独与风骚有爱缘”的核心点，点明这位长老并非枯坐逃世的禅僧，而是心怀风雅、热爱诗文的诗僧，也暗合了作者与他相交的精神共鸣点，全诗笔调轻松谐趣，情理交融，是宋代僧俗唱和诗中的佳作。

这首诗收录于北宋强至的文集《祠部集》，是作者写给当时的诗僧元长老的赠戏之作。

元长老原本住持承天寺，却主动放弃本寺的住持事务，移居到西湖边的净慈寺。北宋中期江南一带禅风鼎盛，文人士大夫与诗僧群体往来唱和成为一时风尚，强至素来与方外僧人交游密切，听闻此事后便以戏谑又饱含赞赏的笔调写下这首诗。