诗赠宝应禅老溢公

有人来到方丈居室向禅师问禅，禅师善用随机开示的方便法门传达禅理。
云朵飘在虚空之中哪里会有挂碍，月亮即便遇上阴沉晦暗的天气本体也始终圆满。
完全没有多余俗事牵累尘世杂念，尚且有能力疗愈世人被尘缘束缚的执念。
带着瓶锡的云游僧人们络绎不绝前来参学祖师禅法，又有几人到年老时能真正获得林泉归隐的自在境界。

• 丈室禅僧的居室，原指维摩诘居士方圆一丈的石室，后世用来代指寺院住持的居所。
• 临机禅门术语，指禅师面对问法者的根机随机应变、灵活开示的教法。
• 筌原指捕鱼的竹器，这里代指传达禅理的方便手段，出自《庄子》“得鱼忘筌”的典故。
• 瓶锡瓶是僧人随身携带的净水瓶，锡是僧人云游所持的锡杖，二者合用代指云游的僧人。
• 憧憧往来络绎不绝的样子。

这首诗通篇以禅理入诗，没有堆砌晦涩的佛典，以浅近自然的意象阐发深邃的禅门境界。

颔联以云游虚空、月临阴晦两个日常意象作比，精准点出禅者心无挂碍、本性圆满的修行特质，虚空不阻行云，明月不会因天色晦暗而亏缺，正是溢公禅修境界的生动写照。

全诗既是对溢公禅修功夫的赞颂，末尾又暗含对世俗参禅者的点醒：世人多被俗事牵绊，即便纷纷奔走参学祖师禅法，真正能挣脱尘缘束缚、终老林泉获得大自在的人却寥寥无几，余味悠长。

这首诗是北宋中期诗人强至的禅理赠诗，创作于他宦游江淮地区的任职期间。

宝应为宋代淮南东路属县，当地宝应禅寺的溢公是当时颇具影响力的禅门大德，强至生平多与禅林人物交游，这首诗便是他与溢公论禅之后所作，既赞颂了溢公的高深禅修境界，也寄寓了自己对尘外自在生活的向往。