留守安抚司徒侍中生辰三首 其二

宰衡倚赖更三圣,神器传归定两朝。
几御铜符双在手,尊荣金印六垂腰。
流民相率归仁政,疲俗新蒙罢横徭。
寿考转随阴德远,开仓累万活黎苗。

译文

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身为宰辅被三代君主倚重,安定两朝的皇位传承大计。
先后执掌多处地方的铜符印信,尊贵荣耀腰间垂挂六枚金印。
流离失所的百姓相继归附仁厚的政令,疲困的民众新近蒙受恩惠免除繁重徭役。
福寿随着积累的阴德越发绵长,曾开仓放粮救活数万黎民百姓。

注释

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  • 宰衡古代对执掌朝政的最高辅政大臣的尊称,这里指代韩琦。
  • 神器原指象征国家权力的宝器,诗中代指皇权、国祚。
  • 铜符古代朝廷授予地方长官的铜制印信、兵符,是执掌地方权力的凭证。
  • 横徭指超出定制、横征暴敛的额外徭役。
  • 寿考意为长寿、年高。
  • 黎苗这里泛指普通平民百姓。

赏析

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这首祝寿诗没有流于俗套的空洞谀美,全部紧扣韩琦一生的真实功业落笔,前两联追述他在朝中辅弼三朝君主、定策两朝皇位传承的元老功绩,极言其地位的尊崇厚重。

颈联转向他出镇地方之后的仁政举措,安抚流民、罢除苛役,尽显名臣的治世仁心。尾联以积德延寿、开仓活民的善政收束,既点出生辰祝寿的题旨,也让整首诗的称颂有了坚实的事实支撑,格调庄重敦厚,全无浮艳虚饰的弊病。

创作背景

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这首诗收录于北宋诗人强至的文集《祠部集》,是典型的生辰祝寿应酬作品。

诗中所赠的“司徒侍中”为北宋名相韩琦,当时韩琦以元老身份出镇地方,强至作为其门下幕僚,在韩琦生辰之际创作这组诗,赞颂其毕生功业与仁德。

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