依韵奉和司徒侍中喜雨应祷

将应时好雨的喜讯合表上奏朝廷银台，雨水的润泽从今往后将遍及普天之下。
应验祷祝哪里是在三日之后，这样的甘霖已经整整十年未曾出现。
肆虐的旱魃早已逃遁不知去往何处，兴云布雨的乖龙不等雷声响起就自行升空。
公府之中无数官员手持朝笏纷纷庆贺，就连秋种的百姓也都蒙受造化的恩泽。

• 银台宋代官署银台司，掌管天下奏状案牍，此处代指朝廷负责传递奏报的中枢机构。
• 九垓亦作“九陔”，指从中央到八方极远之处的九州疆域，代指普天之下。
• 虐魃中国古代神话中专司制造旱灾的鬼怪，此处代指肆虐已久的旱情。
• 乖龙古代传说中能够兴云布雨的灵龙。
• 贺笏官员庆贺时所持的朝笏，是古代官员上朝议事时手持的竹制或玉制手板，用来记录备忘内容。
• 陶钧古代制作陶器时用来转动胎体的转轮，后世常用来比喻天地造化的化育之力，也代指贤明主政者施予百姓的恩泽。

这首喜雨主题的唱和诗章法严整，脉络清晰。首联直接点题，写喜雨的奏报传入朝廷，普降甘霖的恩泽即将遍及天下，开篇就把喜雨的格局拉开。颔联以“十年来”的时间跨度，凸显这场应祷而至的春雨的珍贵，暗合久旱逢雨的核心语境。颈联化用上古神话意象，用旱魃逃遁、乖龙行雨的浪漫想象，把自然降雨的场景写得灵动鲜活，全无板滞之气。尾联收束到现实场景，写官民同庆的画面，落点到民生受益的内核，跳出了一般唱和诗只称颂权贵的俗套。

全诗用典贴切自然，没有堆砌辞藻的弊病，把久旱得雨的狂喜之情层层铺展，既符合奉和诗的得体分寸，也藏着诗人对农事民生的真切关切，是宋代喜雨唱和诗中的代表性作品。

这首诗是北宋中期诗人强至的奉旨唱和之作，收录于《全宋诗》卷七百三十二。

当时时任司徒侍中的韩琦主政地方，恰逢久旱，他率官民祈雨很快得应，便自作喜雨诗纪事，强至依照原作的韵脚创作此诗奉和，记录了久旱逢甘霖之后朝野上下的欣喜情态，也暗含对主政者德政的称颂。