壬子六月庚申夜陪魏公诣龙坛

上公带着轻便的随从队伍来到城郊，在夜色笼罩的龙坛前诵读祝文、焚香祭拜。
旱神此刻还在肆意逞凶，行云布雨的神龙怎能只顾自身安闲？
祈雨的咒辞合乎仪轨仿佛能催动随身孤剑，杀牲取血的仪式必须诚敬，要在盘中明验祭品。
连年盛夏我都陪同参与这类祈雨公务，内心十分惭愧，自己并非直接治理百姓的地方长官。

• 上公对尊贵的公爵级官员的尊称，此处指诗题中的魏公。
• 诣前往、到访。
• 龙坛古代祭祀龙神、祈求降雨的专门祭坛。
• 旱魃中国古代神话中制造旱灾的鬼怪，后世常用来代指严重的旱情。
• 应龙中国古代神话中有翼的神龙，能够行云布雨，是祈雨祭祀的主要对象。
• 刲血古代祭祀仪式中宰杀牺牲、取血献祭的环节，是祈雨的重要仪轨。
• 牧民官古代对直接治理百姓的地方行政长官的尊称。

这首诗以纪实的笔触完整记录了古代官方祈雨的全过程，前两联先铺陈祭祀的场景与动因，点明旱情肆虐的紧迫局势，暗含着官民对及时降雨的深切期盼。

后两联转向仪式细节与个人抒怀，既写出了祈雨仪式的庄重肃穆，又在尾联以自谦之语道出诗人虽心系民生却无直接治理权责的愧疚感，情感真挚沉厚，跳出了普通祭祀酬唱诗的空泛格局，充满了现实主义的人文关怀。

这首诗作于北宋熙宁五年（公元1072年，岁在壬子），当时强至担任地方僚属，当地遭遇连年盛夏大旱，主政的魏公率属官赴城郊龙坛举行祈雨仪式，强至作为陪同人员参与仪式后写下此篇。

北宋中期江南一带夏季旱情频发，地方官循古制赴龙神祭坛祈雨是当时常见的荒政配套仪式，这首诗正是记录了这一特定的民俗与政务场景。