文相生辰祝寿

一年中满数的十月被称作良月，应钟的节律吹动了律管里的葭灰。
当年天地聚合出非凡的英杰之气，此刻正是诞生当朝元辅良相的吉时。
他契合了千年难遇的盛世气运，身居朝堂之上是百官的领袖。
智慧充盈德行如水般周全，地位尊崇远超朝中一众公卿。
经邦济世的豪门声势鼎盛，安定国家的伟大功业由此开创。
他的贤能远超商代的傅说，平定叛乱的谋略胜过唐代的裴度。
严秋肃杀的时节刚刚过去，满门祥瑞的生辰吉日就此到来。
谁能写出最好的赞颂篇章，承蒙相公眷顾的我恰好有微薄之才。
他将长久享有圭衮的尊荣，如松竹般历经岁寒也不会摧折。
宰相的台阶永远光辉闪耀，三公的地位如岩石般巍峨稳固。
我如今被官务俗事所牵绊，没有机会亲自上前敬献寿酒。
除了上天赋予的五种福分之外，更祝愿天下万事都安康顺遂。

• 盈数指十，古人以十为满盈之数，此处代指农历十月。
• 应钟古代十二律之一，对应农历十月的节令。
• 间气古代谶纬之说，指天地间特殊的精气，只会诞生圣贤英杰。
• 元台对宰相的尊称，意为朝堂上的第一辅臣。
• 百辟指朝中的文武百官。
• 赉商名掩傅用商代傅说辅佐武丁的典故，称颂文彦博的功业名声超过前代名相傅说。
• 平蔡略轻裴用唐代裴度平定蔡州叛乱的典故，称赞文彦博的平乱谋略远胜裴度。
• 充闾意为祥瑞充满门庭，是祝贺他人生辰的常用典故。
• 圭衮古代王公大臣所使用的礼器和礼服，代指极高的官爵尊荣。
• 松筠松树和竹子，二者都经冬不凋，用来比喻人品格坚韧、福寿绵长。
• 五福出自《尚书》，指寿、富、康宁、攸好德、考终命五种福分。

这首诗是宋代典型的公卿祝寿诗作，用典绵密贴切，措辞庄重典雅，全无俗套谀辞堆砌的轻浮感。

全诗章法严整，开篇先点出生辰的节令祥瑞背景，继而逐层递进称颂文彦博的天资禀赋、功业地位，将其比肩傅说、裴度等千古名相，既符合祝寿诗的体例，也体现出作者对文彦博功业的高度认同。

末尾部分作者自叙身份，既表达了无法亲赴寿宴的遗憾，又跳出普通祝寿诗仅祝愿个人福寿的局限，延伸出对天下安定、万事康泰的期许，格局开阔，情感真挚，是北宋士大夫应酬诗作中的上乘之作。

这首诗创作于北宋中期，是时任下层官职的强至为当朝宰相文彦博所作的生辰贺诗。

文彦博历仕仁、英、神、哲四朝，出将入相五十余年，是北宋中期举足轻重的政治人物，强至曾受文彦博的举荐与提携，因此在其生辰之际作此诗，既表达对恩公的称颂，也寄寓了诚挚的祝寿心意。