韩魏公生日三首·其一

修身持己与所处的时运地位都堪称圆满，君臣一体的际遇本是前世所遭逢。
仁宗皇帝当年就延请你为辅佐重臣，后继的圣明君主又相继将教化天下的重任托付于你。
你早年就辞去了执掌朝政的相位，多年来一直持着帅旗出镇地方。
头发白了也不曾安享富贵闲逸，赤诚的心反而更加勤于国事不辞辛劳。
你从来没有说过半句夸耀自己功绩的话，却仍有流言蜚语嫉妒你德行崇高。
你光明磊落的忠诚可与日月相通，那些绵长的奸险算计不过是细碎的波涛。
从来正直的人自有上天暗中护佑，往后你的功勋名望只会愈发稳固牢靠。
往昔初秋时节你像周代贤臣申甫一样降生，如今却在地方州郡像萧何曹参一样被暂时滞留。
天子降下恩典赐给你御厩中的两匹名马，恩赏还延及家中才俊出众的后辈。
我再三拜跪捧着酒杯要向您祝愿，愿您能亲眼见到三次蟠桃成熟的长寿岁月。

• 韩魏公即韩琦，北宋政治家，官至宰相，封魏国公，故称韩魏公。
• 仁庙指宋仁宗赵祯，宋代人常以“庙”代指已去世的先帝。
• 钧陶原指制作陶器的转轮，此处比喻执掌国政、教化天下的重任。
• 调元鼎调和阴阳的鼎器，古代常以“调元”代指宰相辅佐天子治理天下的职责。
• 帅旄帅旗，代指地方军政长官的职权。
• 申甫指周代的贤臣申伯和仲山甫，后世用来指代天降的辅国重臣。
• 萧曹指西汉开国名相萧何、曹参，此处以二人比拟韩琦的大才。
• 天厩皇家的马厩。
• 凤毛比喻后辈的才学品行酷似父辈，十分出众。
• 蟠桃古代神话中西王母的仙桃，三千年一熟，此处用来祝寿，祈愿长寿。

这首祝寿诗最突出的特点是颂而不谀，完全跳出了一般应酬诗作浮泛夸饰的俗套。诗人从韩琦的立身品行、三朝辅政的经历、出镇地方的功绩逐层铺展，既如实点出他功高不矜的崇高德操，也暗斥了朝中构陷贤臣的奸邪势力，情感真挚厚重，毫无谄媚之感。

全诗用典贴切自然，以申甫、萧曹等前代名相比拟韩琦，既符合韩琦的身份地位，也暗含了对其大才未得尽用的惋惜。末尾以蟠桃为祝，落点于对贤臣长寿、国运安稳的祈愿，将私人祝寿的格局拓展到了对社稷重臣的整体推崇，立意高远，气度沉浑。

韩魏公即北宋名相韩琦，他历仕仁宗、英宗、神宗三朝，封魏国公，是北宋中期举足轻重的辅政大臣。强至曾入韩琦幕府多年，是韩琦十分器重的门下士人。

这首诗作于韩琦出镇地方期间，是强至为庆贺韩琦生辰所作的祝寿诗，既饱含对恩主的崇敬，也暗含对韩琦久居外郡未能重回中枢的惋惜。