奉和尧夫

坚守安贫的道义始终不后悔身处低位，腹中满是深藏着的上古圣贤留下的珍贵学问。
亲手写下的新诗攒成了好几卷，这些闲余所作的篇章也足以照耀千秋万代。

• 固穷语出《论语·卫灵公》“君子固穷，小人穷斯滥矣”，指君子能够坚守道义，安于穷困的处境。
• 沉沦此处指身处低位、仕途不显的境遇。
• 上古珍指上古圣贤流传下来的珍贵学问与道义。
• 余事此处指邵雍在治学、处世之外，创作诗文这类闲余的活动。

这首诗以质朴厚重的笔调，精准勾勒出邵雍安贫乐道的高士形象，开篇直接赞颂对方不慕荣华、坚守道义的品格，点出其学识底蕴的深厚。

全诗没有华丽的藻饰，情感真挚推崇，后两句落脚于邵雍的诗文创作，肯定其作品的不朽价值，既表达了诗人对前贤的仰慕，也传递出中国传统文人对“立言不朽”价值的共同追求。

这首诗创作于北宋中期的文人唱和风潮中，“尧夫”是北宋著名理学家邵雍的字，邵雍隐居洛阳数十年，安贫乐道，不慕仕进，在当时文人群体中声望极高。

强至作为同时期的文人，十分仰慕邵雍的人品与学识，读到邵雍的相关诗作后写下这首奉和之作，表达对邵雍的推崇与敬意。