赠芝公长老

我敬佩禅师您大开普度众生的方便之门，听闻旁人有疾苦便立刻动身前去救助。
何必一定要端端正正坐在禅床之上，才算是如来所说的证得至高定力的尊者呢？

• 方便门佛教术语，指佛为了引导不同根性的众生悟入解脱境界，所开设的各种灵活权变的途径，这里特指普济众生、救人急难的善举。
• 禅床僧人专门用于坐禅修行的坐具。
• 如来佛教对释迦牟尼佛的十种尊称之一，是佛陀的通用名号。
• 不动尊这里指修行达到心无妄念、不为外物扰动的至高境界的得道尊者。

这首诗跳出了历代赠僧诗多描摹禅院清幽、赞颂枯坐清修的俗套，立意十分新颖，充满了禅门机锋。

前两句直接点明芝公长老的修行核心不在闭门清修，而在入世救人的慈悲践行，后两句以反问破局，直指禅门修行的本质从来不在外在的形式，而在内心的定力与济世的发心，既赞颂了芝公长老的真修行，也体现出作者对禅理的深刻体悟。

这首诗是北宋中期诗人强至写给当时名僧芝公长老的赠诗。

芝公长老素来以慈悲济世闻名，不执着于枯坐参禅的表面形式，但凡听闻信众有疾难便主动奔走施救，强至有感于他不落俗套的真修行，便作此诗相赠。