寄黄刘二尊师

庐山之中有两位得道的道士，各自隐居在一座山峰之上。
抬手高出白云层霄之外，在春日暖阳下晾晒刚洗过的头发。
清寂的夜晚常有得道同道降临，点燃的香烟弥漫在空旷的天际。
心中持有顺应自然的无为之乐，自然而然就与世俗世事日渐疏远。
大道尊崇不可屈从于俗务，我身为地方官守哪有多余的闲暇？
在我的高敞书斋遥遥向二位致敬，盼望能承蒙您示下一卷道书。

• 尊师对道士的敬称，此处指黄、刘二位道士。
• 矫掌抬手，举掌。
• 白云表白云之外，指极高的山巅之处。
• 晞发把洗净的头发晒干，此处代指逍遥自在、不受尘俗拘束的状态。晞，晾晒。
• 阳和春日的和暖之气。
• 真侣得道的仙侣、同道之人。
• 无为乐道家所推崇的顺应自然、不刻意妄为的精神愉悦，是道家核心的精神追求。
• 符守指受朝廷符命出任地方长官，此处是诗人自指身为官吏的身份。

这首五言古作延续了韦应物一贯冲淡闲远的诗风，用语质朴清雅，全无雕琢痕迹。

诗歌开篇先点出二位道士分居庐山两峰的隐居状态，随即用“矫掌白云”“晞发阳和”两个极具画面感的细节，勾勒出道士超脱尘寰、逍遥自在的高逸形象，清夜焚香、与道冥合的场景，更将道家清修的空灵意境渲染得淋漓尽致。

末四句由对道士的仰慕转向自我抒怀，既赞叹大道的尊崇高远，也道出自己身为官身、俗务缠身的无奈，最终以“愿示一编书”的祈愿收束，将诗人对隐逸求道的向往之情表达得真挚恳切，余味悠长。

这首诗是韦应物中晚年出任地方官吏期间所作。

韦应物素来仰慕隐逸高风，多与山林道流交往，他听闻庐山黄、刘二位尊师清修得道，不与世俗往来，心生向往，便写下这首寄赠之作，既表达对二位高士的敬意，也吐露了自己身在宦海、心向玄门的情志。