天长寺上方别子西有道

我暂代县令本非平素所愿，更何况此刻就要与知己友人别离。
姑且登上这座佛寺的高处，携手流连这难得的清晓晨光。
眼界高旷超脱世俗尘俗之外，自在逍遥之中涤荡尽俗世杂念。
青翠的青山对着繁茂的林苑，成片的树木环绕着四通八达的渡口。
往来的车马从来没有断绝之时，远行的人早已厌倦了奔波的风尘。
如今我就要踏上前去的旧路，久久伫立不知该说什么来表达心绪。
唯有秉持着坚贞清白的志节，以此来告慰我心中所亲近的友人。

• 假邑暂代县令，“假”是代理、暂任的意思，“邑”指地方县邑的官职。
• 拙素平素的拙朴本性，这里指诗人自己原本不愿为仕宦奔波的本心。
• 伊人那个人，这里指诗人的友人子西。
• 释氏居佛寺，“释氏”代指佛教，因佛教创始人是释迦牟尼而得名。
• 尘表世俗、尘俗之外。
• 通津四通八达的渡口，这里代指往来繁忙的交通要道。
• 遵往路踏上将要去往的前路。
• 贞白志坚贞清白、不随俗流的志节。

这首诗典型体现了韦应物山水赠别诗“高雅闲淡”的艺术风格，全诗没有刻意渲染离别的悲苦，反而先从登高览胜的清旷景致写起，将别意融入清幽的山水意境之中。

诗人先剖白自己暂居官职本非本心，与知己相别更添怅惘，佛寺登高的片刻逍遥，反而衬得下方尘世车马喧嚣、行役劳苦，形成了鲜明的动静对照。末尾二句不落赠别诗常有的伤离窠臼，以持守贞白志节互勉，语淡而情深，余味悠长，尽显中唐士大夫清雅高洁的精神品格。

这首诗是韦应物中年仕宦时期的赠别作品，作于诗人暂代地方县令任上。

诗题中的“天长寺”是唐代的知名佛寺，“上方”指佛寺的高处，“子西有道”是诗人的友人，以“有道”尊称其为有德之士。彼时诗人因宦事奔波，与友人在佛寺登高话别，既抒发了对尘俗仕宦的倦怠，也向友人剖白了自己的心志。