奉祠东太乙宫七首 七言步虚辞二首 其一

神仙居所般的碧城朱阙在夜半时分缓缓开启，翠羽旌旗、玉制符节在殿宇间往来盘旋徘徊。
祥瑞的灵光四散洒落，遮蔽了周遭的人间灯火，步虚的诵唱之声仿佛从九天之上飘然传来。

• 奉祠宋代特有的职官制度，设宫观使等职务，无具体行政事务，仅负责宫观祭祀相关事宜，多用来安置退闲、待安置的官员。
• 太乙宫北宋皇家修建的官方道教宫观，供奉太乙神，是宋代朝廷举行国家级道教祭祀活动的核心场所。
• 步虚辞道教斋醮仪式中使用的专属颂诗，相传是众神仙凌空步行、吟诵的乐章，风格缥缈清越，带有强烈的空灵氛围感。
• 碧城绛阙道教传说中神仙居所的城阙，以碧色城墙搭配朱红殿门，此处用来代指东太乙宫的华美殿宇。

这首诗通篇以道教神话意象铺陈皇家祭祀场景，完全跳出了普通祭祀诗板滞庄重的套路，营造出缥缈空灵的仙家氛围。

前两句从视觉维度落笔，写夜半宫门开启、仪仗往来徘徊的动态画面，直接将人间的官方祭祀仪式赋予了神仙降临的奇幻色彩。后两句打通视觉与听觉的通感，祥瑞灵光盖过凡俗灯火，步虚之声从天而降，瞬间模糊了人间与仙界的边界，清旷出尘的意境跃然纸上，是宋代同类步虚辞作品中的上乘之作。

这首诗作于北宋神宗熙宁年间，当时沈遘以朝官身份担任奉祠东太乙宫的闲职，无需处理实际政务，仅需参与宫观的常规祭祀活动。

东太乙宫是北宋都城汴京的皇家核心道教宫观，专门供奉太乙天神，是官方举办大型道教斋醮仪式的主要场所。步虚辞本是道教仪式中道士咏唱的颂章，相传模拟神仙凌空踏虚诵经的音韵，沈遘亲历祭祀现场，有感于清旷缥缈的氛围，写下这组奉祠组诗。