石鼓歌

当年周宣王在岐山南面举行盛大狩猎，刻下石鼓彰显功绩，光彩赫赫盛大辉煌。
石鼓外形如同鼓状，总数恰好十只，历经千年风雨剥蚀文字残缺，表面苔藓粗涩。
如今的人沾湿纸张拓印石鼓上的文字，又敲又扫，让拓本的黑白纹理清晰分明。
忽然展开整卷拓本，多数古字难以辨识，仿佛惊动了潜伏的蛰虫，四下纷乱奔走。
笔画蜿蜒连绵，彼此交错错落，原来是周宣王的臣子太史史籀所书写。
这篇上古文字遗留在天地之间，精妙的意旨长久留存，世间却大多懵懂无人知晓。
后来秦始皇统一天下也四处刻石纪功，碣石、之罘的刻石都是李斯的手迹。
世人喜好古物尚且共同传扬秦代刻石，拿它和石鼓相比，差距悬殊天差地别。

• 岐之阳岐山的南面，古以山南水北为阳，岐山位于今陕西岐山县东北。
• 炜煌煌光明盛大的样子，形容刻石所彰显的功绩显赫、光彩照人。
• 缺讹指石鼓上的文字因长期风化磨损，出现残缺、模糊讹误的情况。
• 濡纸脱其文指古代制作碑刻拓本的工序，将湿纸覆在刻石上捶打，使文字纹路清晰显现在纸上。
• 史籀相传为周宣王时期的太史，是先秦大篆字体的创制者。
• 祖龙秦代对秦始皇的别称，这里指代秦始皇。
• 碣石之罘碣石在今河北昌黎，之罘山在今山东烟台，都是秦始皇东巡时刻石纪功的地点。

这首诗开篇以骚体“兮”字句起笔，古雅苍劲，天然贴合石鼓文的先秦气质，没有刻意铺陈渲染，以平实的笔触依次记录石鼓的形态、拓印的场景，自然引出对石鼓文字作者的考证，叙事脉络清晰流畅。

诗人特意将石鼓文与秦代李斯所书的刻石做对比，指出世人普遍珍视年代更晚的秦代刻石，却忽略了年代更久远、文化价值更高的石鼓文，暗含了对世俗不识真古的淡淡感慨，也凸显出诗人远超时人的文物鉴赏眼光。全诗语言质朴厚重，气韵沉郁，和韦应物一贯的冲淡闲远诗风略有不同，满溢着对上古文明的崇仰追慕之情。

这首诗是中唐诗人韦应物的咏古名作，创作于石鼓文初现世人视野的唐代中期。

石鼓于唐初在陕西岐山一带被发掘，是我国现存最早的先秦刻石文字，当时文人士大夫群体对其历史价值尚未形成普遍共识，韦应物是较早关注石鼓文价值的诗人之一，他亲见石鼓实物与当时流传的早期拓本，有感于古物的千年沧桑，写下这首作品，比韩愈的同题《石鼓歌》问世时间更早。