未得无功旨，人天何太迟。

释迦牟尼降生在王宫的那一刻，明月般的本具自性从来不曾远离。
如果还没有悟得无功无住的禅门宗旨，在人天阶位徘徊未免太过迟缓。

[五相偈]：本寂为阐发曹洞宗五位禅理创作的五首偈颂，合称《五相偈》。
[王宫初降]：指释迦牟尼佛诞生于蓝毗尼王宫的佛家公案。
[玉兔]：此处指代明月，喻指众生本具的圆明自性。
[无功旨]：禅门指不立功勋、不落功行、无念无为的究竟禅悟宗旨。
[人天]：指人天乘的修行，此处泛指未得究竟的修行阶位。

这首禅偈的突出特点是以事喻禅，将深奥的曹洞禅理融入经典公案，含蓄隽永，义理深邃。

开篇用释迦降生的典故破题，点明核心：众生自性本来圆满，如同明月一般时刻不离，不从外得，开篇就立起了本源性的禅理根基。后两句笔锋一转，点破禅修的关键关节：即便自性本来圆满，但若没有悟得无功无住的究竟宗旨，仍停留在人天阶位跋涉摸索，就已经落了后着，迟却一步。

全诗短短二十字，语言浅近却义理透辟，把禅修的悟境与修行关节讲得清晰有味，充分体现了禅门偈颂言简意丰的特点。