五相偈 四
王宫初降日，玉兔不能离。
未得无功旨，人天何太迟。
未得无功旨，人天何太迟。
释迦牟尼降生在王宫的那一刻，明月般的本具自性从来不曾远离。
如果还没有悟得无功无住的禅门宗旨，在人天阶位徘徊未免太过迟缓。
译文
收起注释
收起- 五相偈本寂为阐发曹洞宗五位禅理创作的五首偈颂，合称《五相偈》。
- 王宫初降指释迦牟尼佛诞生于蓝毗尼王宫的佛家公案。
- 玉兔此处指代明月，喻指众生本具的圆明自性。
- 无功旨禅门指不立功勋、不落功行、无念无为的究竟禅悟宗旨。
- 人天指人天乘的修行，此处泛指未得究竟的修行阶位。
赏析
展开
这首禅偈的突出特点是以事喻禅，将深奥的曹洞禅理融入经典公案，含蓄隽永，义理深邃。
开篇用释迦降生的典故破题，点明核心：众生自性本来圆满，如同明月一般时刻不离，不从外得，开篇就立起了本源性的禅理根基。后两句笔锋一转，点破禅修的关键关节：即便自性本来圆满，但若没有悟得无功无住的究竟宗旨，仍停留在人天阶位跋涉摸索，就已经落了后着，迟却一步。
全诗短短二十字，语言浅近却义理透辟，把禅修的悟境与修行关节讲得清晰有味，充分体现了禅门偈颂言简意丰的特点。
开篇用释迦降生的典故破题，点明核心：众生自性本来圆满，如同明月一般时刻不离，不从外得，开篇就立起了本源性的禅理根基。后两句笔锋一转，点破禅修的关键关节：即便自性本来圆满，但若没有悟得无功无住的究竟宗旨，仍停留在人天阶位跋涉摸索，就已经落了后着，迟却一步。
全诗短短二十字，语言浅近却义理透辟，把禅修的悟境与修行关节讲得清晰有味，充分体现了禅门偈颂言简意丰的特点。
创作背景
展开
本寂是唐代著名曹洞宗高僧，师承洞山良价，是曹洞宗的重要奠基人。《五相偈》共五首，是本寂为阐释曹洞宗"五位君臣"的核心禅学思想创作的偈颂，本首为第四篇，对应五位中的"偏中至"境界。
这首偈颂以释迦牟尼诞生的佛家公案入题，借事明禅，阐发禅修的义理与境界。
这首偈颂以释迦牟尼诞生的佛家公案入题，借事明禅，阐发禅修的义理与境界。
名句摘录
收起王宫初降日，玉兔不能离。
未得无功旨，人天何太迟。