五相偈 二
子时当正位，明正在君臣。
未离兜率界，乌鸡雪上行。
未离兜率界，乌鸡雪上行。
子时正好居于本来正位，君臣的名分已然端正分明。
仍然还未脱离兜率天界，如同乌鸡行走在白雪之上。
译文
收起注释
收起- 子时古人以十二时辰对应阴阳变化，子时为一阳初生之时，此处对应五位说中的君位（本体之位）。
- 兜率界即兜率天，佛教中欲界第四天，为弥勒菩萨居住的净土，此处泛指未彻底超脱的三界迷境。
- 乌鸡雪上行乌鸡为阴，对应臣用；白雪为阳，对应君体，此句比喻此阶位体用分迹，凡圣未融，仍有痕迹可寻。
赏析
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作为一首禅门偈颂，本诗最大的特点是用具象意象说抽象禅理，含蓄隽永，理趣浑然。
开篇即点题，以子时一阳对应正位君体，第二句点明此阶位次第，君臣分位已然确立，契合五位说中第二阶偏中正的义涵。后两句点出此阶位的局限：修行者此时仍未超出三界拘束，证境未达混化，末句"乌鸡雪上行"堪称神来之笔，黑乌行走白雪之上，黑白分明，足迹清晰，恰到好处地写出了体用未泯、凡圣仍分的修证状态，将抽象的禅理阶次转化为鲜明可感的画面，耐人寻味，充分体现了禅偈说理的艺术特色。
开篇即点题，以子时一阳对应正位君体，第二句点明此阶位次第，君臣分位已然确立，契合五位说中第二阶偏中正的义涵。后两句点出此阶位的局限：修行者此时仍未超出三界拘束，证境未达混化，末句"乌鸡雪上行"堪称神来之笔，黑乌行走白雪之上，黑白分明，足迹清晰，恰到好处地写出了体用未泯、凡圣仍分的修证状态，将抽象的禅理阶次转化为鲜明可感的画面，耐人寻味，充分体现了禅偈说理的艺术特色。
创作背景
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本寂是唐代曹洞宗的著名禅师，继承洞山良价的法脉，"五位君臣"说是曹洞宗核心的禅门教义，用来区分禅修证悟的不同阶位，以君臣比喻体用关系。
这组《五相偈》共五首，本首是第二首，以偈颂的浅白形式阐释抽象禅理，方便学人记诵悟入，是曹洞宗重要的门庭施设。
这组《五相偈》共五首，本首是第二首，以偈颂的浅白形式阐释抽象禅理，方便学人记诵悟入，是曹洞宗重要的门庭施设。
名句摘录
收起子时当正位，明正在君臣。
未离兜率界，乌鸡雪上行。