读傅大士法身偈后作偈

他本来就不是我，我本来就不是他。
他没有我就会归于断灭，我没有他就会多出一个多余的存在。
他如果和我完全等同就成了佛，我如果和他完全等同反倒成了驴。
我不享用佛门的俸禄，哪里需要借助鸿雁来传递书信？
我这是随性唱出的旁门曲调，你且看我背上的茸茸毫毛。
乍一听好像是高雅的《白雪》古曲，仔细辨来恐怕还是下里巴人的俚歌。

• 傅大士即傅翕，南朝梁代著名禅宗居士，被尊为“东方维摩”，所作《法身偈》是禅宗早期重要的开示偈颂。
• 法身佛教术语，指证得佛法本体之后所具备的真实不灭的身相，是禅宗核心讨论的终极本体概念。
• 空王佛教对释迦牟尼佛的尊称，这里代指佛门。
• 《白雪》古代楚国高雅乐曲名，与通俗俚歌相对，代指造诣高深的雅正禅法。
• 巴歌古代巴蜀地区的通俗俚歌，代指浅俗的世俗见解。

这首禅偈完全打破了常规诗文的逻辑范式，用极端悖谬又充满辩证色彩的表述，破除学人对“物我、凡圣、佛俗”的二元对立偏执。开篇先说“渠不是我、我不是渠”，直接否定法身与自性的完全等同，紧接着又说二者互不可缺，最后甚至说出“我如渠即驴”的惊人之语，彻底掀翻了凡圣之间的高下壁垒。

全偈没有堆砌晦涩的教义术语，反而用近乎戏谑的口语化表达，把曹洞宗“非俗非圣、亦俗亦圣”的中道思想表达得淋漓尽致，末尾以《白雪》和巴歌的譬喻收束，更是点出禅法没有固定的高下标准，切忌执取语言文字的表象，要直下体悟本心的核心宗旨。

本寂是晚唐著名禅僧，为曹洞宗的实际奠基人之一，世称曹山元证禅师。这首偈是他阅读南朝梁代禅宗居士傅大士所作的《法身偈》之后，有感于当时禅门学人对“法身与自性”关系的偏执误解而作。

该作完整收录于《大正新修大藏经》第四十七册《抚州曹山元证禅师语录》，是体现曹洞宗“事理圆融、不落边见”宗风的代表性偈颂作品。