雨过天晴,原野散尽残云余雨,一道长虹横架在天际。
仿佛女娲刚刚补好苍天,喜鹊早已搭好了相会的鹊桥。
太阳的车驾在黄道上隐隐迷蒙,长虹恰似仙梯连接着赤色云霄。
谁能够驾驭天地六气遨游,凭藉长风直上万里青云。
原诗文
收起晴虹
霁野收云雨,长光架一条。
娲天初补石,干鹊早成桥。
日驭迷黄道,仙梯接绛霄。
谁能乘六气,万里信扶摇。
娲天初补石,干鹊早成桥。
日驭迷黄道,仙梯接绛霄。
谁能乘六气,万里信扶摇。
译文
收起注释
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[霁野]:雨后放晴的原野。
[娲天]:指女娲补缀后的苍天,此处代指天宇。
[干鹊]:即喜鹊,古代传说七夕时分喜鹊会架鹊桥,帮助牛郎织女相会。
[日驭]:指太阳的车驾,代指太阳。
[黄道]:古代天文学中太阳运行的轨道。
[绛霄]:赤色的云霄,指高远的天空。
[六气]:语出《庄子·逍遥游》,指天地间自然变化的六种气,此处泛指天地元气。
[扶摇]:指暴风,典出《逍遥游》,此处指乘风直上。
[娲天]:指女娲补缀后的苍天,此处代指天宇。
[干鹊]:即喜鹊,古代传说七夕时分喜鹊会架鹊桥,帮助牛郎织女相会。
[日驭]:指太阳的车驾,代指太阳。
[黄道]:古代天文学中太阳运行的轨道。
[绛霄]:赤色的云霄,指高远的天空。
[六气]:语出《庄子·逍遥游》,指天地间自然变化的六种气,此处泛指天地元气。
[扶摇]:指暴风,典出《逍遥游》,此处指乘风直上。
赏析
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这首咏虹诗将描摹物象、运用典故与托物言志巧妙结合,层次分明,意境开阔。
开篇直接点题,简明勾勒雨后彩虹出现的场景,一句“长光架一条”质朴传神,直接写出彩虹横空的整体形态,开门见山毫不拖沓。
颔联和颈联接连展开想象、化用神话,将彩虹与女娲补天、鹊桥相会的传说结合,又将其比作连接九霄的仙梯,赋予原本寻常的自然景观奇幻浪漫的色彩,气势恢宏,想象奇绝。
尾联收束由物及我,化用《庄子·逍遥游》的典故,将彩虹跨越天地的形象与诗人超脱高远的志向结合,使咏物诗跳出单纯描摹的局限,意蕴更加深厚悠长。
开篇直接点题,简明勾勒雨后彩虹出现的场景,一句“长光架一条”质朴传神,直接写出彩虹横空的整体形态,开门见山毫不拖沓。
颔联和颈联接连展开想象、化用神话,将彩虹与女娲补天、鹊桥相会的传说结合,又将其比作连接九霄的仙梯,赋予原本寻常的自然景观奇幻浪漫的色彩,气势恢宏,想象奇绝。
尾联收束由物及我,化用《庄子·逍遥游》的典故,将彩虹跨越天地的形象与诗人超脱高远的志向结合,使咏物诗跳出单纯描摹的局限,意蕴更加深厚悠长。