往来海上的客商谈起东海仙山瀛洲,烟波浩渺渺茫,实在难以寻访。
越地的人说起天姥山,在云霞的明暗变幻之中,或许还能亲眼得见。
天姥山高耸入云横亘天际,山势远超五岳,完全遮蔽了赤城山。
就算天台山高达四万八千丈,面对它也仿佛要向东南方向拜倒倾伏。
我顺着越人的描述梦游吴越之地,一夜之间就乘着月光飞过了镜湖。
湖面上的明月照着我的身影,一路伴我送到了剡溪之畔。
当年谢灵运留宿的地方如今还在,清澈的溪水荡漾,传来清猿的啼鸣。
我脚上穿着谢灵运当年特制的木屐,一步步登上直入云端的石阶。
爬到半山腰就看见了从海上升起的太阳,半空中还传来了天鸡的鸣啼。
山岩千回万转路径不定,我倚着山石迷醉在花丛间,忽然天色已经昏黑。
熊的咆哮龙的吟啸声震得岩泉都在颤动,幽深的密林为之战栗,层层山巅也被惊动。
云层沉沉低垂眼看就要下雨,水面摇荡漾起了阵阵烟雾。
忽然闪电劈下惊雷炸响,连绵的山丘峦岭全都崩裂摧垮。
神仙洞府的石门,轰然一声从中间缓缓打开。
青色的天空浩荡辽阔望不到边际,金色的日月照耀着神仙居住的金银台。
彩虹做衣裳长风当坐骑,云中的神仙们纷纷结伴从天而降。
老虎弹着瑟鸾鸟驾着车,各路仙人密密麻麻排列得多如麻点。
忽然我的魂魄悸动震颤,猛然惊醒坐起忍不住长长叹息。
眼前只剩下醒时的枕席,方才梦境里的烟霞仙境全都消失不见。
人世间的享乐也不过就像这场大梦,自古以来所有的事都像东流的水一去不返。
告别诸位友人之后不知何时才能回来,我暂且把白鹿放养在青崖之间,想要远行就骑上它去寻访名山大川。
怎么能够低头弯腰卑躬屈膝去侍奉那些权贵,让我自己不能露出舒心畅意的笑颜。
原诗文
梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚着谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚着谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
译文
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[瀛洲]:古代传说中的东海三座仙山之一,另外两座是蓬莱、方丈。
[天姥]:山名,在今浙江绍兴新昌县东部,传说登山的人曾经听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。
[五岳]:中国五大名山的统称,即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
[谢公屐]:南朝诗人谢灵运为登山特制的木屐,鞋底装有活动的齿,上山时去掉前齿,下山时去掉后齿,走山路十分省力。
[青云梯]:指直上云霄的陡峭石阶,此处用来形容山路高入云端。
[剡溪]:水名,在今浙江绍兴嵊州南部,是东晋以来名士隐居游历的著名胜地。
[列缺]:古代对闪电的别称。
[摧眉折腰]:低眉弯腰,形容卑躬屈膝侍奉权贵的谄媚姿态。
[天姥]:山名,在今浙江绍兴新昌县东部,传说登山的人曾经听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。
[五岳]:中国五大名山的统称,即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
[谢公屐]:南朝诗人谢灵运为登山特制的木屐,鞋底装有活动的齿,上山时去掉前齿,下山时去掉后齿,走山路十分省力。
[青云梯]:指直上云霄的陡峭石阶,此处用来形容山路高入云端。
[剡溪]:水名,在今浙江绍兴嵊州南部,是东晋以来名士隐居游历的著名胜地。
[列缺]:古代对闪电的别称。
[摧眉折腰]:低眉弯腰,形容卑躬屈膝侍奉权贵的谄媚姿态。
赏析
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这首诗是李白浪漫主义诗歌的巅峰代表作之一,全诗以「梦游」为核心线索,从现实的听闻引入梦境,在梦境中极尽想象之能事,把天姥山的雄奇壮丽、仙境的缤纷绚烂写得光怪陆离、动人心魄,完全打破了现实时空的束缚,尽显诗人天马行空的艺术创造力。
诗歌没有停留在对奇幻梦境的描摹,而是在梦醒的落差中自然引出对人生的哲思,将仕途失意的愤懑转化为对世俗权贵的蔑视、对自由人生的向往,末尾「安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜」的呐喊,更是将全诗的精神境界推向顶峰,千余年来始终震撼人心,成为中国古代士人追求人格独立的千古绝唱。
诗歌没有停留在对奇幻梦境的描摹,而是在梦醒的落差中自然引出对人生的哲思,将仕途失意的愤懑转化为对世俗权贵的蔑视、对自由人生的向往,末尾「安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜」的呐喊,更是将全诗的精神境界推向顶峰,千余年来始终震撼人心,成为中国古代士人追求人格独立的千古绝唱。