梦游天姥吟留别

李白 · 唐代 · 诗

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚着谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

译文

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往来海上的客商谈起东海仙山瀛洲,烟波浩渺渺茫,实在难以寻访。
越地的人说起天姥山,在云霞的明暗变幻之中,或许还能亲眼得见。
天姥山高耸入云横亘天际,山势远超五岳,完全遮蔽了赤城山。
就算天台山高达四万八千丈,面对它也仿佛要向东南方向拜倒倾伏。
我顺着越人的描述梦游吴越之地,一夜之间就乘着月光飞过了镜湖。
湖面上的明月照着我的身影,一路伴我送到了剡溪之畔。
当年谢灵运留宿的地方如今还在,清澈的溪水荡漾,传来清猿的啼鸣。
我脚上穿着谢灵运当年特制的木屐,一步步登上直入云端的石阶。
爬到半山腰就看见了从海上升起的太阳,半空中还传来了天鸡的鸣啼。
山岩千回万转路径不定,我倚着山石迷醉在花丛间,忽然天色已经昏黑。
熊的咆哮龙的吟啸声震得岩泉都在颤动,幽深的密林为之战栗,层层山巅也被惊动。
云层沉沉低垂眼看就要下雨,水面摇荡漾起了阵阵烟雾。
忽然闪电劈下惊雷炸响,连绵的山丘峦岭全都崩裂摧垮。
神仙洞府的石门,轰然一声从中间缓缓打开。
青色的天空浩荡辽阔望不到边际,金色的日月照耀着神仙居住的金银台。
彩虹做衣裳长风当坐骑,云中的神仙们纷纷结伴从天而降。
老虎弹着瑟鸾鸟驾着车,各路仙人密密麻麻排列得多如麻点。
忽然我的魂魄悸动震颤,猛然惊醒坐起忍不住长长叹息。
眼前只剩下醒时的枕席,方才梦境里的烟霞仙境全都消失不见。
人世间的享乐也不过就像这场大梦,自古以来所有的事都像东流的水一去不返。
告别诸位友人之后不知何时才能回来,我暂且把白鹿放养在青崖之间,想要远行就骑上它去寻访名山大川。
怎么能够低头弯腰卑躬屈膝去侍奉那些权贵,让我自己不能露出舒心畅意的笑颜。

注释

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  • 瀛洲古代传说中的东海三座仙山之一,另外两座是蓬莱、方丈。
  • 天姥山名,在今浙江绍兴新昌县东部,传说登山的人曾经听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。
  • 五岳中国五大名山的统称,即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
  • 谢公屐南朝诗人谢灵运为登山特制的木屐,鞋底装有活动的齿,上山时去掉前齿,下山时去掉后齿,走山路十分省力。
  • 青云梯指直上云霄的陡峭石阶,此处用来形容山路高入云端。
  • 剡溪水名,在今浙江绍兴嵊州南部,是东晋以来名士隐居游历的著名胜地。
  • 列缺古代对闪电的别称。
  • 摧眉折腰低眉弯腰,形容卑躬屈膝侍奉权贵的谄媚姿态。

赏析

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这首诗是李白浪漫主义诗歌的巅峰代表作之一,全诗以「梦游」为核心线索,从现实的听闻引入梦境,在梦境中极尽想象之能事,把天姥山的雄奇壮丽、仙境的缤纷绚烂写得光怪陆离、动人心魄,完全打破了现实时空的束缚,尽显诗人天马行空的艺术创造力。

诗歌没有停留在对奇幻梦境的描摹,而是在梦醒的落差中自然引出对人生的哲思,将仕途失意的愤懑转化为对世俗权贵的蔑视、对自由人生的向往,末尾「安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜」的呐喊,更是将全诗的精神境界推向顶峰,千余年来始终震撼人心,成为中国古代士人追求人格独立的千古绝唱。

创作背景

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这首诗作于唐玄宗天宝五载(公元746年),此前李白在长安供奉翰林仅两年,便因触怒权贵遭到谗言排挤,最终被唐玄宗赐金放还,仕途彻底失意。

离开长安后李白在东鲁一带盘桓,彼时他即将启程南游吴越,临行前写下这首诗向当地的友人告别,因此本诗也题作《别东鲁诸公》,以记梦的奇幻形式抒发自己的人生志趣。

名句摘录

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天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

半壁见海日,空中闻天鸡。

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。

世间行乐亦如此,古来万事东流水。

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。