七月七日暑气徂，此夕何夕乐且娱。

七月七日暑气已经消退，今晚多美好，处处满是欢乐。
世间传说牵牛要和织女相会，雨水洗净云路，迎接织女的云霞车驾。
当初因为乌鹊传错了话语，才落得一年才见一次，长久别离疏阔。
牛郎织女迁怒乌鹊将它治罪，拔去羽毛剃掉头顶毛发，把它当作奴仆驱使。
星宿神灵的相会没法穷根究底，我始终觉得这个说法荒诞虚妄。
世人又说织女能赐给人们智巧，大家把瓜果陈列在庭院台阶之上。
用彩丝穿起针来对着星宿跪拜，深夜里乞巧，忙坏了童仆众人。
我听说原初的质朴被分解才造出器物，人们夺走天的巧思，上天就不再留余。
工匠的匠心女子的巧手都追逐过度的智巧，精巧程度能和造化比拼分毫。
士大夫一旦成为钻营的巧宦，轻轻松松就能取得公卿相位，如同抬手招呼般容易。
有时靠着巧言迷惑君主的判断，能把苦涩的苦菜说成甘甜的美味。
华丽纤巧的文辞施展文字的巧思，雕凿损害圣人之道，让正道不再完整。
如果真的可以从星神那里求得智巧，我更担心浮薄的风俗越发难以扶持纠正。
我只希望星神赐给人们朴拙，让天下风俗一下子变回上古最初的淳厚模样。

[暑气徂]：暑气消退。徂，意为消逝、逝去。
[髠脑]：剃去头顶毛发，是古代的一种刑罚，此处指惩罚乌鹊，髠同“髡”。
[诘]：穷究、追问，在这里指探究清楚真相。
[诞虚]：荒诞虚妄，不符合实际。
[庭除]：庭院的台阶，除指台阶。
[乞巧]：七夕传统民俗，女子于夜间向织女跪拜，乞求获得智巧手艺。
[朴散]：道家认为原初混沌的质朴本性被分解破坏后，才产生了各类具体器物，此处指自然本真被破坏。
[锱铢]：古代极小的重量单位，此处指极细微的差别。
[巧宦]：指善于钻营谋私、追逐巧利的官员。
[荼蘗]：指味苦的野菜，比喻苦涩、险恶的事物。
[完涂]：完整的道路，涂通“途”，这里指圣人的正道。

这首诗最突出的特色是立意新颖，打破了传统七夕诗词多写男女相思的俗套，转为借题发挥的讽世说理作品，结构清晰层层递进，说理透辟有力。

诗歌开篇先点题，从七夕节气写起，再对牛郎织女的传统传说提出质疑，接着引出民间乞巧的习俗，随后由小见大，从民间的尚巧风气引申到整个社会各个层面的问题：士大夫阶层巧宦钻营、巧言惑主，文坛则用纤巧文辞雕凿损害圣人正道，层层剥茧，把全社会趋巧逐利的弊病揭露得入木三分。

结尾诗人翻出全新立意，世人乞巧，诗人偏偏愿乞“拙”，呼吁回归上古淳厚质朴的社会风气，明确点出自己的主张，观点鲜明，思想深刻，体现了诗人对浮薄世风的不满与批判，笔力刚健，在历代七夕诗中独树一帜，具有很强的思想性。