开年之后我就将成为六十岁的老翁,从五十岁知非之年算起,又经历了十年秋风。
儿女辈还有不少婚姻大事尚未办妥,也不至于让田园里的岁时祭祀空乏无物。
迎着重阳菊花先作诗自喜,摆茶当作酒也不算穷困。
我这顽健的身躯一定不会因愁致死,就算死去,志节不改也和不死没有不同。
原诗文
收起六十吟五首 其三
开岁当为耳顺翁,知非又过十秋风。
尚多儿女婚姻未,不使田园伏腊空。
迎菊作诗先自喜,设茶当酒未为穷。
顽躯定不缘愁死,纵死还如不死同。
尚多儿女婚姻未,不使田园伏腊空。
迎菊作诗先自喜,设茶当酒未为穷。
顽躯定不缘愁死,纵死还如不死同。
译文
收起注释
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[耳顺]:六十岁的代称,语出《论语·为政》'六十而耳顺',后专用来指代六十岁。
[知非]:五十岁的代称,语出《淮南子·原道训》'蘧伯玉年五十,而知四十九年非',后用知非代指五十岁。
[伏腊]:古代两种祭祀的合称,伏祭在夏季伏日,腊祭在冬季腊月,后泛指岁时祭祀活动。
[顽躯]:诗人对自身身体的谦称,指顽健不中用的身躯。
[知非]:五十岁的代称,语出《淮南子·原道训》'蘧伯玉年五十,而知四十九年非',后用知非代指五十岁。
[伏腊]:古代两种祭祀的合称,伏祭在夏季伏日,腊祭在冬季腊月,后泛指岁时祭祀活动。
[顽躯]:诗人对自身身体的谦称,指顽健不中用的身躯。
赏析
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这首诗是晚年自况的佳作,语言质朴真率,不事雕琢,却将诗人安贫守志的人生态度袒露得淋漓尽致,自有动人的力量。
首联开门见山点出年龄,平实的叙述中带着岁月流转的淡淡感慨,自然点题。颔联承接写自身境遇,坦言家事尚未了却,却暗点自己守志不仕,虽清贫却不肯失了本分的操守,平淡中见风骨。
颈联转入日常情趣,迎菊作诗、设茶当酒的细节,写出了诗人不以贫穷为意的自适情怀。尾联翻出全新境界,直面生死议题,点明自己不会为穷愁打倒,就算身死,志节不改便同于不朽,将全诗的精神境界抬升到新的高度,展现出一个遗民诗人坚定的人生信念。
首联开门见山点出年龄,平实的叙述中带着岁月流转的淡淡感慨,自然点题。颔联承接写自身境遇,坦言家事尚未了却,却暗点自己守志不仕,虽清贫却不肯失了本分的操守,平淡中见风骨。
颈联转入日常情趣,迎菊作诗、设茶当酒的细节,写出了诗人不以贫穷为意的自适情怀。尾联翻出全新境界,直面生死议题,点明自己不会为穷愁打倒,就算身死,志节不改便同于不朽,将全诗的精神境界抬升到新的高度,展现出一个遗民诗人坚定的人生信念。