行曷为兮天下，老吾身而不归。

你为何奔走在天下啊，让身躯老去都不能归乡。
世人原本都舍弃我不愿跟从我，我又怎能屈己去迎合顺从他人。
从前我听闻认可的道理啊，如今在现实中见到的全都是错非。
感叹这些人与我并非同类，又哪里值得和他们同流为伍。
普天下之人都是这般模样，可叹我离开这里又能去追随谁。
想来这一切都是命数罢了，我只管坚持前行啊又有什么可疑。

[陬操]：古琴曲名，相传孔子周游列国不遇，于邹地（陬即邹，孔子故乡）所作，王令此为拟古之作。
[狥]：古同“徇”，此处指屈从、迎合他人。
[弗类]：不是同类，指并非同道中人。
[已矣夫]：古汉语感叹语气，相当于“罢了啊”，表终结感慨。

这是一首骚体言志诗，继承了楚辞抒情传统，以沉郁的感叹凸显了诗人孤高独立的人格。

开篇以自诘的语气起笔，“行曷为兮天下，老吾身而不归”，直接点出半生奔走、不遇而归的困顿处境，带有浓郁的悲剧感。紧接着“人固舍吾而弗从，吾安得狥人而从之”一句斩截有力，将诗人不肯屈己随俗的独立志节和盘托出，态度鲜明，掷地有声。

诗的后半部分写理想与现实的落差，正道不行，天下皆浊，诗人发出“嗟予去此而从谁”的孤绝感叹，却并未因此妥协动摇，最终以“固行兮而曷疑”收束，将安于命数、坚守正道终不反悔的意志推向顶点，情感沉郁而风骨凛然，极见宋代下层士人坚守人格的精神气度。