南有刺竹，又有刺木。

南方生长着带刺的竹，又生长着带刺的木。
如今只剩带刺的木了，已经找不到带刺的竹了。
那刺木是什么族类，身上长的刺密集如箭簇。
触碰它的人会受伤受挫，这是上天赋予它的酷烈本性。
是谁让你主动去触碰它，你受伤了又能去埋怨谁呢。
通达的人安然远离不触碰，刚躁的人上前就会皮肉开裂。
樵夫拿起锋利的斧头来砍伐，这灾祸本就是你自己招来的。
天道本就遵循循环往复的规律，何况这样的结果对树木本身也有利。

[衂]：同“衄”，这里指受挫、受伤。
[簇]：指箭簇，此处形容刺多而密集的样子。
[讟]：意思是诽谤、埋怨，这里指责怪、怨恨。
[鼓腹]：原意是肚子鼓起，这里指安然优游、不去触碰的状态。
[歜]：此处指刚猛盛怒、躁进好触的人。
[畟畟]：形容斧头锋利的样子。
[自贻伊毒]：指自己给自己招来灾祸，贻是遗留，伊为句中语助词。

这是一首风格古拙的寓言说理诗，全篇借刺木的特性寄寓处世哲理，构思精巧，说理透辟，耐人寻味。

开篇先从南地刺竹、刺木的变化入手，引出核心歌咏对象刺木；接着描述刺木生刺的本性，点出触碰者受伤是自身主动选择的结果，不能把责任推给刺木，最后落脚到“自贻伊毒”的核心观点，指出躁进好招惹是非的人，最终引来灾祸，本就是合乎天道的结果。

全诗继承了先秦谣谚寓言的传统，托物言志，语言质朴无华，道理深入浅出，既讽刺了那些主动招惹是非、最终自取其祸的世人，也隐晦表达了作者乱世中明哲避祸的处世思想，内涵深刻。