只合空山着此身，野猿骨相鹤精神。

我本就该将此身安放在空旷山林中，风骨如野猿，精神像闲鹤一样清逸。
那些偶然得来的功名利禄和亲族荣辱有什么关系，我笑自己愚痴顽钝，只甘心做山林里品格高尚的人。
手还能够端起酒杯，哪里就算得上身患重病，瓦瓶里还储存着小米，也算不上贫穷困顿。
墙壁上不是不能画满满朝公卿，我不画权贵公卿，只画钓鱼用的钓线渔隐图景。

[只合]：只应当，本该。
[着此身]：安顿、安放自身。
[骨相]：原指人的骨格形貌，这里指风骨气度。
[傥来物]：指意外偶然得来的事物，这里代指功名利禄。
[痴顽]：愚痴顽钝，诗人自谓，指自己不改本性、不慕荣利。
[钓缗]：钓鱼用的钓线，这里代指渔隐隐居的生活。

这首诗开篇即点明心志，以空山、野猿、闲鹤意象起笔，刻画出诗人超尘脱俗、清逸高洁的精神品格，开篇就定下了全诗淡然高逸的基调。

颔联宕开一笔，将世俗功名利禄视作意外傥来之物，不屑与之为伍，诗人以痴顽自谓，点明自己不肯屈身求荣的本性，承接上文的隐居意趣，进一步表明心迹。

颈联写隐居生活的实际状态：手能持杯说明身体康健，瓶有储粟说明衣食无忧，在诗人看来，这样安贫乐道的生活已经远胜荣华富贵，浅淡的话语中透出自得其乐的满足感。

尾联以画为喻，将公卿权贵与渔隐钓缗对举，直截了当地表明了自己不慕权贵、甘于隐遁的人生选择，斩截有力，余味悠长，全诗主旨也在此得到升华。整首诗运用鲜明对比，语言质朴自然，情感真挚磊落，鲜明体现了南宋晚期归隐文人不屑权门、坚守气节的精神风貌。