君不见青阳老人飞下天，口宣至道朝群仙。

你没听说吗，青阳老人从天而降，口中宣讲至高道旨前去朝拜群仙。
地下神人捧出玉制仙局，这件奇异诡秘的怪事，直到今天还在民间流传。
成都西南角有一处洞穴，民间传说它向西和岷山相连。
高耸的古道观里立着森严的伟岸神像，苍老的柏树色调惨淡，笼罩着风烟。
丁令威已经仙去，城郭还留存原样，人事已经变迁，地名却依然没变。
亳州的道观宫殿被星光斗彩映照，真宗皇帝在大中祥符年间曾亲临游玩。
那处圣地得地利靠近京畿，唯独这玉局观隐没在偏远的蜀地山川。
怎么才能让青阳老人洗去我心上尘俗，还给我像古代先贤那样恬淡淡泊的心境。

[玉局]：原指道教传说中的玉制棋局，这里代指蜀地成都的玉局观。
[青阳老人]：诗中指传说道教仙人，和玉局传说相关的神仙。
[龟城]：成都的古代别称，相传古蜀修筑成都城时，有大龟引路，因而得名。
[坤隅]：西南方，八卦中坤对应西南方位。
[令威]：即丁令威，古代传说中的成仙之人，学道成仙后化鹤归辽东，留下“城郭依旧人民非”的感叹，这里用典感慨物是人非。
[真皇]：指宋真宗，大中祥符是宋真宗的年号，宋真宗曾亲赴亳州太清宫祭祀。
[澹泊]：同“淡泊”，指恬淡寡欲、不慕名利的心境。

这是一首借道教古迹抒怀的咏古诗，结构清晰，层层递进，情感真挚。开篇以“君不见”呼开篇目，引出玉局观的仙人传说，一开始就为古迹染上了神秘悠远的色彩。

接着作者转写眼前实景，嵯峨古观，老柏含烟，苍凉的景物描写烘托出古迹历经岁月的沉寂氛围，再用丁令威的典故自然引出物是人非的感慨，承接自然不露痕迹。

随后笔锋一转，将亳州道观因皇帝临幸而显耀，对比玉局偏居蜀地隐晦不彰，暗含了对名场所遇不公的淡淡喟叹，也为结尾的抒情做了铺垫。最后诗人直抒胸臆，发出“安得老人洗此心，还我澹泊同古先”的感慨，将咏古的情怀升发为对恬淡真率的古贤境界的向往，余味悠长。全诗用典贴切，将传说、实景、感怀融为一体，语言质朴，情感深沉，是宋代蜀地题咏古迹的佳作。