历天又入海，六龙所舍安在哉？

太阳从东方山弯处升起，好像从地底深处涌来。
它行过天空又沉入大海，六龙驾车歇息的地方究竟在哪里？
它从古至今运行永不停息，人若非天地元气怎能像它一样长久徘徊。
青草不会因繁茂生长感谢春风，树木不会因叶落凋零怨恨秋天。
是谁挥动鞭子驱使四季轮转，万物的兴盛凋零全都是出于自然。
羲和啊羲和，你为什么要沉没在浩茫无际的波涛之间。
鲁阳有什么非凡德行，能挥戈让太阳停驻不前。
这些行为违背自然天道，虚妄矫诈的说法实在太多。
我将要包容整个天地，开阔旷达地与自然大道融为一体。

[隈]：山水弯曲的角落，这里指东方山边弯曲处。
[六龙]：古代神话传说中，太阳由六龙驾车，所以这里用六龙代指太阳车。
[元气]：中国古代哲学中指天地生成的本元之气，是构成万物的本源。
[裴徊]：通“徘徊”，指长久停留徘徊。
[四运]：指春、夏、秋、冬四季的运转推移。
[羲和]：古代神话中为太阳驾车的天神。
[汩没]：沉沦、沉没。
[荒淫]：这里形容水势浩大浩瀚的样子，并非后世指纵欲的含义。
[鲁阳]：指鲁阳公，传说鲁阳公与敌作战，日暮时挥戈，太阳为之倒退三舍，留住日光。
[驻景]：使太阳停下，景通“影”，代指日光、太阳。
[矫诬]：指违背事实，虚妄不实，矫揉造作。
[大块]：指天地、大自然。
[溟涬]：指天地未分时的混沌元气，这里代指自然大道。

这首诗是李白哲理诗的代表作，将道家自然无为的思想融入浪漫奔放的诗歌表达，说理透彻却不失诗的美感。

全诗结构层层递进：开篇从太阳运行的实景写起，以发问打破传统神话的定论，接着以草木荣枯不怨谢春风秋天的生活化比喻，自然引出“万物兴歇皆自然”的核心观点，点明主旨。

随后诗人否定了羲和沉于海波、鲁阳挥戈驻日这类逆道违天的神话传说，进一步强化自然无为的观点，最后以“囊括大块，与溟涬同科”收束，抒发了诗人追求融入自然大道的人生理想。全诗既有李白特有的雄放开阔的浪漫气质，又蕴含深刻的哲学思考，打破了说理诗枯燥的弊端，做到了哲理与诗情的完美统一。