拂晓篮舆出蠡城，稽山照眼鉴湖明。

天刚拂晓我乘竹轿离开蠡城，会稽山清晰入目，鉴湖湖水分外澄明。
千岩幽深的地方十峰景色最好，万壑流泉之中两道山涧格外清泠。
云霭香烟氤氲聚拢，仿佛化成普贤菩萨的法相，风吹松涛作响，恰似诵读《法华经》的梵声。
灵性的神鸟不肯飞入繁华城郭，长久陪伴高僧避开世俗的宠信荣华。

[篮舆]：古代竹制的代步工具，即竹轿，也叫肩舆，多用于山路出行。
[蠡城]：原指春秋时期越国的都城，故址在今浙江绍兴，此处代指绍兴城。
[稽山]：即会稽山，位于今浙江绍兴南部，是浙东名山。
[鉴湖]：又名镜湖，位于绍兴城南，是绍兴著名的风景名胜湖泊。
[普贤]：佛教四大菩萨之一，以德行著称，是释迦牟尼佛的右胁侍。
[法华]：指佛教经典《妙法莲华经》，简称《法华经》，是佛教的核心经典之一。
[宠荣]：指世俗的功名利禄与朝廷给予的恩宠荣耀。

这是一首格律谨严、意蕴清雅的纪游七律，通篇将写景、咏禅、言志巧妙融合，浑然天成。

首联破题，开篇即点明游览的时间、出发地，“稽山照眼鉴湖明”一句，勾勒出破晓时分会稽山水清朗明丽的整体风貌，开篇便奠定了清逸的基调。

颔联转入对天衣寺周边环境的具体描写，“千岩”“万壑”呼应会稽山的典型地貌，“十峰”“双涧”点出天衣寺的具体位置，“深”“清”二字，精准凸显出寺院远离尘嚣的清幽气质，对仗工整自然，不着痕迹。

颈联由外入内，将自然景物与禅意融合：把山间云霭比作普贤法相，把风吹松涛比作法华经声，想象新奇贴切，让寻常的山林景物染上了浓厚的禅意，空灵悠远。

尾联借物抒怀，以灵乌不肯入城市、甘伴高僧避宠荣，暗喻诗人自己不慕世俗功名利禄、追求高洁品格的怀抱，写景收束兼言志，余味悠长。