往还瑶台里，鸣舞玉山岑。

潇洒自在的一对彩色凤凰，姿态美好的三只青色神禽。
它们自由往来在神仙瑶台之中，鸣叫起舞在玉山高耸的峰顶。
既能顺合仙女秦娥的心意，也能讨得西王母的欢心。
只有那渺小的精卫神鸟，衔着木石徒自悲哀地哀吟。

[摇裔]：形容飘摆自在的样子，这里指凤凰飞翔潇洒的姿态。
[婉娈]：形容容貌姿态美好娇好的样子。
[瑶台]：古代神话中神仙居住的地方，传说位于昆仑山。
[玉山岑]：玉山是神话中西王母居住的仙山；岑指山中小而高的峰顶。
[秦娥]：泛指仙境中的女仙，此处暗指宫中的妃嫔。
[王母]：即西王母，中国神话中地位尊崇的女仙首领，此处暗喻君王。
[区区]：渺小微小的样子。
[精卫]：古代神话神鸟，炎帝之女溺死东海，化为精卫，衔西山木石欲填平东海，此处用来象征失意才士。

这首诗运用托物言志、对比衬托的手法，寓意深刻，含蓄蕴藉。

诗歌前六句写彩凤青禽得势，往来仙境，讨好上位者获得恩宠，实际上暗喻朝廷中攀附权贵、得到君主信任的奸佞得势之臣，写得平顺自然，暗藏铺垫。

最后两句笔锋一转，转到渺小的精卫身上，它衔木填海志向不改，却只能空自哀吟，这正是李白自身的写照：胸怀报国之志，却不被重用，只能沉沦草野。全诗通过两种神鸟截然不同的处境对比，把诗人对现实的不满、对自身际遇的不平，藏在寓言之中，含而不露，余味深长。