行李一枝藤，云边晓扣冰。

出行的行装只有一枝青藤杖，拂晓时分你在云山边叩访清凉幽居。
如果炼丹的经文没有谬误，即便年老白发又能对得道有何妨碍。
浅井清澈如同仙人的明镜，明珠恍如海客的夜灯。
这才明白真正的隐逸高人，会笑着应承朝廷的征召。

[行李]：指出行的行装，此处指随身器物。
[一枝藤]：指一根藤制手杖，是古代隐者、修道者常用的随身器物。
[丹经]：道教中讲述炼丹修道方法的经书典籍。
[不谬]：指道诀不虚，没有谬误。
[汉廷徴]：徴通征，即征召，此处借用汉代朝廷征召隐士出仕的典故，代指当朝征召。

这首诗立意清雅脱俗，紧扣送友人赴天台的主题，将隐者修道与出世应召巧妙结合，字里行间透出对友人品格的称许。

开篇落笔不凡，写友人入山行装简朴，仅带一枝藤杖，一个“扣冰”就点出天台山幽居环境的清寒冷寂，烘托出隐者超脱世俗的高洁品格。

中间两联围绕天台修道的情境展开，用“仙人镜”比喻浅井的澄澈，用“海客灯”形容明珠的温润明亮，既写出天台山景物的空灵澄澈，也暗合修道者清净无染的心境，情景交融，浑然天成。

结尾一联翻出全新立意，不同于一般送别隐者的诗作一味强调隐居不仕，本诗点出真正的隐者不必刻意拒绝朝廷征召，笑着赴召更见其品格超脱、不滞于物的胸襟，让全诗的意境格调高出普通赠别诗一等。