涉世形容悴，违时嗜好偏。

经历世事之后容貌已然憔悴，不合时宜我的爱好也偏于冷僻。
侥幸身体尚且还没有死去，哪里是因为自身缘故才夜不成眠。
正道沦丧之后文风趋向刻薄，空谈高明的学问已经近似禅学。
申生无辜真就像被逐毙的犬，望帝冤魂终究只能化作啼血杜鹃。

[涉世]：经历世间世事。
[违时]：不合世俗潮流，不与时人同好。
[道丧]：指儒家正统的道义沦丧。
[申生毙犬]：申生是春秋晋献公太子，遭骊姬谗害无辜而死，此处用无辜蒙冤典故，比喻自己身遭不白之冤，如同待毙之犬。
[望帝啼鹃]：传说古蜀帝杜宇亡国后魂魄化为杜鹃，日夜悲啼泣血，此处用来比喻心中积满悲愤冤屈，只能悲歌哀吟。

这首诗是作者晚年的述怀之作，开篇直写自身处境，将饱经风霜后的憔悴模样、不合世俗的人生态度和盘托出，开篇就奠定了孤愤沉郁的基调。

颔联承接诗题“不寐”，翻进一层说自己夜不能眠并非单纯为自身遭遇，为后文议论抒情做铺垫。颈联则由个人身世转入对当世文坛学风的批评，方回崇尚江西诗派，主张诗歌根于儒道，此处他直指大道沦丧后文风刻削、空谈学问近于禅理的弊病，批评一针见血，寄寓了深深的不满。

尾联收束全诗，连用两个典故，将自己一生蒙冤受谤的悲愤倾泻而出，沉郁苍凉，余味悠长。全诗对仗工整，结构谨严，将身世之叹与时局之慨融合在一起，情感真挚深沉，极具感染力。