磨瑕砻垢饱风霜，袖手南游来楚国。

这方砚石生就清冷姿容，质地如同苍青美玉，久为歙江秋水中凝成的坚骨。
磨去瑕疵荡尽尘垢，饱经了世事风霜，如今安然南来，抵达了楚国旧地。
我曾用它研开墨汁，青烟般的墨痕上，半勺露气仿佛拖曳着一片玄云。
它纹理细密，质地温厚淳朴，就像千里马得到伯乐赏识，顿时令凡马失色。
清瘦好学的汪君你生性好古，和这方砚一见如故，如同旧交。
巧取豪夺的事你全然不敢做，用厚重的礼品强行下聘，才求得这方好砚。
选了吉日良辰，如同延聘贤士一般劝它赴任，在讲席之旁交游欢乐，互相慰藉。
一同研习儒家圣道，探究紫阳先生的理学，让儒学大义更加昌明，也让这砚声价倍增。
紫阳先生本就是你同乡的先贤，你长久追随他的脚步，整理他散佚的著述。
心领神会之后从不吝惜时常研磨探究，真理自然显现，如同珍珠般莹润圆满。
我今天再赠你适合明堂书写的金烟好墨，还有来自蟾宫月色的霜毫名笔。
还有那洁白丰腴的楮纸，即日就邀请它一同前来，相伴修德问道。
弦歌悠扬的讲学之地，正值融融春日，洁净的几案明净的窗棂，风和日暖。
纸笔墨砚四友常伴身前，不曾间断，低头循循进修，始终勤勉不懈。
往后求学之路就像万里行程挥鞭启程，道路十分平坦，理学太极的门径就在眼前，初启程便距离不远。

[石友]：古人对砚的雅称，此处也将砚拟人化，指志同道合的友人。
[歙江]：即歙州境内的江水，歙州（今安徽歙县）是古代名砚歙砚的核心产地。
[磨瑕砻垢]：磨去瑕疵与污垢，砻是研磨的意思。
[委禽]：古代下聘礼的称呼，因为古代订婚以雁（禽）为聘礼，此处指汪功父下聘求砚。
[绛帐]：代指讲学习学的场所，源自汉代马融设绛帐讲学的典故。
[洙泗]：洙水与泗水，是春秋时孔子讲学的地方，后代指儒家圣学。
[紫阳]：朱熹号紫阳夫子，南宋理学家，此处代指朱熹开创的理学。朱熹本是徽州婺源人，与歙州同属徽州，所以下文称“桑梓贤”。
[楮先生]：古人对纸的戏称，因为古代纸张多用楮木纤维制作，故名。
[四友]：指纸、墨、笔、砚文房四友。
[太极]：宋代理学的核心范畴，指宇宙的本源本体，此处代指理学的门径。

这首诗最突出的特点是构思新奇，将无生命的砚石完全拟人化，把求购佳砚的过程写成延聘良友，呼应“聘石友”的题目，意趣盎然，不落俗套。

诗歌层层递进，先写砚石的出身与品格，从产地到质地，再写汪功父求砚的过程，以伯乐识马的典故比喻贤人得佳砚，既写了砚的好，也赞了汪功父的品格，贴合题意浑然天成。

最后诗歌将咏砚与治学言志结合，写得了佳砚之后，研理问道，承续儒家紫阳理学，修身勤勉，升华了诗歌的主旨，把寻常的咏物诗，写出了理学家的精神追求，意蕴深厚，余味悠长。