如明珠般的星，似玉璧般的月，白日清景与暗夜景色轮番相催。
时当盛夏阳气极盛的节序，心火之府中，龙珠蕴藏光华照彻，让冰海都消融了冻澌。
洞天福地春光永远正好，天天都有仙花玉蕊散发着芬芳。
深红的景致没有杂色，澄澈就像天然琉璃。
平整的地面环绕着清冽明净的流水。
烈火中能生出清净莲花，修持终会炼成真丹，还要取海底灵龟助我功成。
清凉的风涤尽溽暑炎热，整个身形莹洁得如同冰做的肌肤。
心中常常存着清静道意。
哪怕能熔化金石的酷热也无所畏惧。
与天地混元太和之气融而为一。
进入冲虚静寂的至极大道境界。
修持中终能证悟本真自我。
凡胎阴浊之体最终返归大道本根。
原诗文
法曲遍第三・法曲
珠星璧月，昼景夜色相催。
正阳炎序火府，龙珠蕴照，冰海融澌。
洞天春常好，日日琪花琼蕊芳菲。
绛景无别，惟似琉璃。
平地环绕清泚。
火中生莲，会成真物，更取海底龟儿。
胜热涤暑风，全形莹若冰肌。
常存道意。
铄石流金无畏。
共协混元一气。
入冲极。
觉己。
阴体还归。
正阳炎序火府，龙珠蕴照，冰海融澌。
洞天春常好，日日琪花琼蕊芳菲。
绛景无别，惟似琉璃。
平地环绕清泚。
火中生莲，会成真物，更取海底龟儿。
胜热涤暑风，全形莹若冰肌。
常存道意。
铄石流金无畏。
共协混元一气。
入冲极。
觉己。
阴体还归。
译文
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注释
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- 珠星璧月形容星月皎洁璀璨，如同明珠玉璧。
- 正阳炎序正阳，指盛夏阳气极盛之时；炎序，指炎热的夏季节序。
- 琪花琼蕊道家传说中仙境里的仙花，琪、琼都指美玉，形容花洁净珍贵。
- 清泚形容水色清澈明净。
- 火中生莲道教常用譬喻，指在酷热烦恼凡境中修得清净真体。
- 铄石流金能使金石熔化，形容天气极端酷热。
- 混元一气道家指天地未开之前混沌一体的本原元气，此处指天地本然的太和真气。
- 冲极指冲虚静寂的至极大道境界。
- 阴体道家指凡俗之人禀赋的阴浊之体，修炼功成后阴体退尽，返归本真。
赏析
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这首道教词在内容和艺术上都有着鲜明的特点，通篇将抽象的丹道修炼义理融入具象的景物描写之中，浑然一体，毫无生硬晦涩之感。
开篇从昼夜交替、时序运转写起，点出盛夏节令，接着转入对洞天修道环境的描写：琪花琼蕊、琉璃澄澈、清溪环绕，营造出一个清虚净洁的修道境界，与外界铄石流金的酷热形成了鲜明的对照，暗含以心中道意清胜外在暑热的丹理。
结尾从外景转入内修境界，层层推进，写出了修持者融合于大道、无所畏惧、证悟本真的修持体验，意境澄澈清远，将道教的修持思想与词的审美特质完美结合，是宋代道教词中的代表性作品。
开篇从昼夜交替、时序运转写起，点出盛夏节令，接着转入对洞天修道环境的描写：琪花琼蕊、琉璃澄澈、清溪环绕，营造出一个清虚净洁的修道境界，与外界铄石流金的酷热形成了鲜明的对照，暗含以心中道意清胜外在暑热的丹理。
结尾从外景转入内修境界，层层推进，写出了修持者融合于大道、无所畏惧、证悟本真的修持体验，意境澄澈清远，将道教的修持思想与词的审美特质完美结合，是宋代道教词中的代表性作品。