手持一枝紫竹脚穿一双青鞋,就这样度过穷年也自然安好。
不关心世间治乱自安闲逸天地,看淡浮沉起落安之若素是老者情怀。
居所傍有竹哪怕吃饭没有肉,简单粗食哪里需要珍贵鱼肉蔬菜。
春意潜入灯花催送旧年将去,戴粗葛头巾随缘和糟糠之妻守岁。
原诗文
收起除夕 其六
一枝紫竹两青鞋,只么穷年亦自佳。
理乱不知闲世界,浮休自若老情怀。
竹居可使食无肉,草具宁须菜与鲑。
春入灯花供别岁,葛巾随分对荆钗。
理乱不知闲世界,浮休自若老情怀。
竹居可使食无肉,草具宁须菜与鲑。
春入灯花供别岁,葛巾随分对荆钗。
译文
收起注释
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[青鞋]:山野隐者常穿的草鞋,代指隐居出行的装束。
[只么]:宋时口语,意思是就这样,如此。
[理乱]:指世间政局的治乱,代指世俗官场事务。
[浮休]:语出《庄子》,指人生起落生死,此处引申为看淡世事变迁。
[鲑]:泛指精美的鱼肉菜肴。
[葛巾]:葛布制作的头巾,是古代隐者平民的常戴服饰。
[荆钗]:用荆枝做的发钗,代指贫苦人家的妻子。
[只么]:宋时口语,意思是就这样,如此。
[理乱]:指世间政局的治乱,代指世俗官场事务。
[浮休]:语出《庄子》,指人生起落生死,此处引申为看淡世事变迁。
[鲑]:泛指精美的鱼肉菜肴。
[葛巾]:葛布制作的头巾,是古代隐者平民的常戴服饰。
[荆钗]:用荆枝做的发钗,代指贫苦人家的妻子。
赏析
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本诗围绕除夕隐居守岁的主题,抒发了诗人安贫乐道的旷达隐居情怀,整体风格质朴自然,情真意切。
开篇即塑造出一位清贫潇洒的隐者形象:紫竹青鞋,开门见山点出自己的隐居身份,一句“亦自佳”直接奠定了全诗知足自乐的基调。颔联直抒胸臆,写出了退出官场之后,不再牵挂政局治乱、看淡人生浮沉的平和心境,将退隐后的超然态度和盘托出。
颈联化用苏轼“宁可食无肉,不可居无竹”的名句,自然贴切不着痕迹,既点明了诗人精神追求远重于物质享受的人生取向,也呼应了开篇的“穷年亦自佳”,强化了安贫乐道的主题。尾联收束到除夕别岁的本题,朴素温馨的日常画面,将诗人随遇而安的平和心境表现得淋漓尽致,余味醇厚。
开篇即塑造出一位清贫潇洒的隐者形象:紫竹青鞋,开门见山点出自己的隐居身份,一句“亦自佳”直接奠定了全诗知足自乐的基调。颔联直抒胸臆,写出了退出官场之后,不再牵挂政局治乱、看淡人生浮沉的平和心境,将退隐后的超然态度和盘托出。
颈联化用苏轼“宁可食无肉,不可居无竹”的名句,自然贴切不着痕迹,既点明了诗人精神追求远重于物质享受的人生取向,也呼应了开篇的“穷年亦自佳”,强化了安贫乐道的主题。尾联收束到除夕别岁的本题,朴素温馨的日常画面,将诗人随遇而安的平和心境表现得淋漓尽致,余味醇厚。