纷扰繁杂的世间世俗言论,抱病的我早已厌倦听闻。
圣贤远去已经很久了,是非对错长久以来都没有定论。
六经都不过是纸上留存的文字,黑白对错又能找谁来作证?
只有那深信自我本心的人,能坚守内心不与外界争竞。
原诗文
收起世言
纷纷世俗言,病客久厌听。
圣贤没已远,是非久无定。
六经纸上言,黑白欲谁证。
独有自信人,中得不外竞。
圣贤没已远,是非久无定。
六经纸上言,黑白欲谁证。
独有自信人,中得不外竞。
译文
收起注释
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[病客]:诗人自谓,王令常年多病,故以此自称。
[没]:同"殁",指死亡、消逝。
[六经]:指儒家六部经典《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,代指圣贤留下的正统经典。
[中得]:指心中有所坚守,体悟到本心的定则。
[外竞]:指在外与他人争辩是非,或是追逐外物名利。
[没]:同"殁",指死亡、消逝。
[六经]:指儒家六部经典《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,代指圣贤留下的正统经典。
[中得]:指心中有所坚守,体悟到本心的定则。
[外竞]:指在外与他人争辩是非,或是追逐外物名利。
赏析
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这是一首兼具说理与抒情的哲理短诗,开篇直抒胸臆,开门见山点出自己对世俗纷言的厌弃,态度鲜明。
中间两联层层推进议论:先从圣贤远去说开,指出是非本身久无定准,再推进一层,连圣贤留下的六经都只是纸上文字,无法为当下的黑白对错做佐证,道破了世俗标榜的是非标准本身的虚妄性。
结尾两句翻出全诗主旨,点明只有坚守自我本心的自信之人,才能不被外界纷扰裹挟,守住内心的定则,不与流俗争竞。全诗语言质朴平实,议论层层递进,既体现了王令对世风的批判,也彰显了他不随流俗的独立人格,理趣与人格情怀融为一体,耐人咀嚼。
中间两联层层推进议论:先从圣贤远去说开,指出是非本身久无定准,再推进一层,连圣贤留下的六经都只是纸上文字,无法为当下的黑白对错做佐证,道破了世俗标榜的是非标准本身的虚妄性。
结尾两句翻出全诗主旨,点明只有坚守自我本心的自信之人,才能不被外界纷扰裹挟,守住内心的定则,不与流俗争竞。全诗语言质朴平实,议论层层递进,既体现了王令对世风的批判,也彰显了他不随流俗的独立人格,理趣与人格情怀融为一体,耐人咀嚼。