混（《五灯会元》作「浑」）然藏理事，眹兆卒难明。

混融不分的本体涵摄着理与事，它的征兆终究难以明辨。
就连本源古佛威音王都不能知晓，弥勒佛又怎么会明了觉悟呢。

[混然]：指混融不分、没有分别的本体状态，《五灯会元》中异文作「浑」，语义相同。
[眹兆]：同「朕兆」，指事物的端倪、征兆。
[卒]：终究，最终。
[威音王]：即威音王佛，是佛经中记载的过去久远劫的古佛，禅宗常以其指代佛法最初的本源境界。
[弥勒]：即弥勒佛，佛教中公认的未来下生成佛的菩萨。
[惺惺]：清醒明了的样子，此处指觉悟、知晓。

这首禅偈最突出的特点是以极凝练的语言，阐释了禅宗「第一义不可说」的核心思想，理趣深邃。

开篇两句直接点出最高本体的特质：混融不二，涵摄理事，却没有任何端倪征兆可供世俗认知去把握，从根本上点明最高禅理超出言语思维的特性。

后两句进一步用两尊古佛做递进渲染：代表佛法本源的威音王都尚且不能知晓，作为未来佛的弥勒又怎么能够明了呢？这种近乎极端的否定，恰恰把超越一切名言、认知的禅境特点展现得淋漓尽致，简洁有力，禅意浓厚，是禅偈中的佳作。