言志
远引不如四皓翁,高蹈不如仲连父。
文天祥以四皓避世与鲁仲连高蹈对照自身困境,后文转入守节取义;不是把自己简单写成已经归隐的四皓。
又名:四皓、商山翁、商山老
秦末隐居商山的四位长者受太子礼聘出山,后用来写高士、隐逸与礼贤。
商山四皓是四位年长的隐士,分别称为园公、绮里季、夏黄公和甪里先生。他们在秦代避入商雒一带的深山,等待天下安定。汉朝建立后,刘邦听说他们的名声,想请他们出来,他们却没有应召。 后来,刘邦想更换太子,吕后担心儿子刘盈的地位不稳,便向张良求助。张良认为,单靠大臣争辩很难改变皇帝的心意,可以请四位皇帝一直请不到的老人来帮助太子。 太子于是以谦恭的书信和厚礼相邀,并派车迎接。四人终于出山,成为太子的宾客,随他一起见刘邦。刘邦见到他们,十分惊讶,也对他们表示敬重。连自己都请不来的人,如今愿意帮助太子,这使太子的分量大为增加。 太子的地位因此得到巩固。“商山四皓”后来常被用来写年高德重的隐士,也可写贤者在关键时刻出山相助。他们平时远离政治,并没有在所有时候都拒绝参与世事。
“四皓”“商山翁”“园绮”常用来称赞年长而值得敬重的隐士。园绮是园公、绮里季的合称,点出两人的名字,便可以带出四位老人远离世俗的一面。若接着说到太子,又多半是在借他们出山相助的故事。 李白写“眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。”先用四皓比钱少阳的年高风度,再说他有帮助太子的本领。储皇就是太子,这一句兼写德望和才干,不是只说老人白眉毛好看。怀古诗中的四皓墓,则还会带出贤人已逝、声名留下的感慨,不同写法各有侧重。
远引不如四皓翁,高蹈不如仲连父。
文天祥以四皓避世与鲁仲连高蹈对照自身困境,后文转入守节取义;不是把自己简单写成已经归隐的四皓。
园绮复安在,云萝尚宛然。
李白在商洛访四皓墓,园公、绮里季的省称与四坟、紫芝歌相连,明确承接商山隐士传说并感叹身后遗迹。
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。
李白既以四皓比钱少阳的年高风度,又用“安储皇”指四人帮助太子的具体事迹。