过四皓墓

李白 · 唐代 · 律诗

我行至商洛,幽独访神仙。
园绮复安在,云萝尚宛然。
荒凉千古迹,芜没四坟连。
伊昔炼金鼎,何年闭玉泉。
陇寒惟有月,松古渐无烟。
木魅风号去,山精雨啸旋。
紫芝高咏罢,青史旧名传。
今日并如此,哀哉信可怜。

译文

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我一路行走到商洛地界,特意独自前来寻访传说中的隐逸先贤。
东园公与绮里季这些高士如今身在何处,山间云萝藤蔓还依稀保留着当年的模样。
留存千年的旧迹早已满目荒凉,四座古墓被荒草掩没彼此相连。
遥想当年他们在这里炼制金丹,不知是哪一年羽化后长眠于幽邃的仙穴。
荒陇凄寒唯有冷月相伴,古松苍劲周遭早已没有了人间烟火的痕迹。
林中木魅伴着风声号叫着远去,山精顺着雨势呼啸着盘旋往来。
他们当年高声咏唱《紫芝歌》的往事早已落幕,清名却在青史中代代流传。
如今所有遗迹都这般寥落荒颓,实在令人哀惋,生出无限怅惘。

注释

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  • 四皓指秦末汉初隐居商山的四位隐士:东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生,是后世隐逸文化的标志性人物。
  • 商洛今陕西商洛一带,相传为四皓隐居的商山所在地。
  • 园绮东园公与绮里季的并称,此处代指四皓全体。
  • 云萝即藤萝,山间攀附生长的野藤,常用来指代隐逸居所的山野环境。
  • 金鼎道家炼丹用的金属鼎器,此处代指四皓隐居修道的活动。
  • 玉泉传说中仙人所居的幽泉洞穴,此处代指四皓的长眠之地。
  • 木魅古代传说中依附于树木生长的精怪。
  • 紫芝传说中神仙服食的菌类植物,四皓曾作《紫芝歌》以明隐居之志。

赏析

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这首诗是典型的借景吊古之作,开篇以“幽独访神仙”点明行迹,直接抒发对四皓的追慕之情,起笔便带出清逸的隐逸气质。

中间六句全力渲染古墓周边的荒寒氛围:荒陇冷月、古松无烟、木魅山精呼啸往来,以极具冲击力的幽冷意象,将千年古墓的寥落孤寂刻画得入木三分,在荒凉的今昔对照中凸显出世事沧桑的厚重感。

末尾部分笔锋一转,点出四皓的高名早已载入青史,不会随遗迹的荒芜而湮灭,在哀惋怅惘之余,也暗含了诗人对先贤不朽精神的肯定,寄寓了自己对身后名的期许,情感沉挚厚重,余味悠长。

创作背景

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这首诗是李白漫游商於古道时所作,当时他往来于长安、南阳之间,途经陕西商洛境内的四皓墓,特意停驾拜谒先贤遗迹。

四皓是秦末汉初隐居于商山的四位高士,因年皆八十有余、须眉皓白得名,他们避秦乱隐居不仕,后来又出山辅佐汉太子刘盈,兼具隐逸高节与济世情怀,与李白的人生理想高度契合。李白目睹古墓荒颓的景象,触景生情写下这首怀古诗作。