诗人词客

张岱（1597年—约1689年），字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵居士，明末清初文学家、史学家。明亡后隐居著述，以清丽隽永的笔触追忆故国风物与个人生活。

贾谊（前200—前168），洛阳人，西汉初年政论家、文学家。年十八即以能诵诗属文闻于郡中，汉文帝召为博士，岁中迁太中大夫，后遭谗毁，出为长沙王太傅，世称贾长沙、贾生。政论《过秦论》《治安策》雄辩深刻，《吊屈原赋》《鵩鸟赋》开汉赋先声。有《贾谊新书》传世。《史记》《汉书》皆有传。

晏几道:(1030?―1106?)，字叔原，号小山，抚州临川 (今江西抚州) 人。晏殊第七子，能文善词，与其父齐名。其词受五代艳词影响而又兼“花间”之长，多抒写人生失意之苦与男女悲欢离合之情，以小令见长，工于言情，语言清新，曲折轻婉。。晚年家境中落，其词多感伤情调。有《小山词》。--(约 1040－约 1112) 字叔原，号小山，抚州临川 (今江西抚州) 人。晏殊第七子。曾监颍昌府许田镇。一生仕途不利，家道中落，然个性耿介，不肯依傍权贵，文章亦自立规模。工令词，多追怀往昔欢娱之作，情调感伤，风格婉丽。有《小山词》传世。主要作品有：临江仙（斗草阶前初见）临江仙（梦后楼台高锁）蝶恋花（醉别西楼醒不记）蝶恋花（梦入江南烟水路）鹧鸪天（彩袖殷勤捧玉钟）鹧鸪天（小令尊前见玉箫）木兰花（秋千院落重帘暮）阮郎归（天边金掌露成霜）

冯延巳： (903--960) 又名延嗣，字正中，广陵 (今扬州) 人。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博，文章颖发，辩说纵横”作为词人，他虽受花间词影响，多写男女离别相思之情但词风不像花间词那样浓艳雕琢而以清丽多彩和委婉情深为其特色，有时感伤气息较浓，形成一种哀伤美。其词集名《阳春集》。--主要作品有：鹊踏枝（谁道闲情抛弃久）鹊踏枝（几日行云何处去）鹊踏枝（六曲阑干偎碧树）采桑子（花前失却游春侣）清平乐（雨晴烟晚）谒金门（风乍起）南乡子（细雨湿流光）

高适，字达夫，渤海蓚人。举有道科，释褐封丘尉，不得志，去游河右。哥舒翰表为左骁卫兵曹、掌书记，进左拾遗，转监察御史。潼关失守，适奔赴行在，擢谏议大夫，节度淮南。李辅国谮之，左授太子少詹事，出为蜀、彭二州刺史。进成都尹、劒南西川节度使。召为刑部侍郎，转散骑常侍，封渤海县侯。永泰二年卒，赠礼部尚书，谥曰忠。适喜功名，尚节义，年过五十，始学为诗。以气质自高，每吟一篇，已为好事者传诵。开、宝以来，诗人之达者，惟适而已。集二卷，今编四卷。

陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。少以富家子，尚气决，好弋博，后游乡校，乃感悔修饬。初举进士入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，子昂顾左右，辇千缗市之。众惊问，子昂曰：“余善此。”曰：“可得闻乎？”曰：“明日可入宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具。奉琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此赋工之伎，岂宜留心？”举而碎之，以其文百轴徧赠会者。一日之内，名满都下。擢进士第。武后朝，为灵台正字。数上书言事，迁右拾遗。武攸宜北讨，表为管记，军中文翰，皆委之子昂。父为县令段简所辱，子昂闻之，遽还乡里，简乃因事收系狱中，忧愤而卒。唐兴，文章承徐庾余风，骈丽秾缛，子昂横制颓波，始归雅正，李杜以下，咸推宗之。集十卷，今编诗二卷。

岑参，南阳人，文本之后。少孤贫，笃学，登天宝三载进士第。由率府参军累官右补阙，论斥权佞，改起居郎，寻出为虢州长史，复入为太子中允。代宗总戎陕服，委以书奏之任，由库部郎出刺嘉州。杜鸿渐镇西川，表为从事，以职方郎兼侍御史领幕职。使罢，流寓不还，遂终于蜀。参诗辞意清切，迥拔孤秀，多出佳境；每一篇出，人竞传写，比之吴均、何逊焉。集八卷，今编四卷。

曹丕（187年—226年），字子桓，曹魏开国皇帝，也是一位重要文学家。其诗歌感情细腻、语言清丽，《典论·论文》则系统讨论文章价值与作家才性。

吴文英：（约 1212—1272）字君特，号梦窗，晚年又号 觉翁，四明（今属浙江）人。一生未仕，但交游甚广，作词较多。是一位重要词人。今传有《梦窗集》。在中国词史中，吴文英是一个引起过不少争论的人。他的词一向被人称为晦涩堆垛。南宋词人张炎便曾说吴文英的词“如七宝楼台，眩人眼目。碎拆下来，不成片断“。另外一些人对他却备极推崇。清代学者周济在《宋四家词选目录序论》中便曾说“梦窗（即吴文英）奇思壮采，腾天潜渊，反南宋之清，为北宋之挚“。又说他“运意深远，用笔幽邃，炼字炼句，迥不犹人。貌观之雕缋满眼，而实有灵气行乎其间。“另外，吴文英因与奸相贾似道关系亲密而受到人们的抨击。然客观地讲，吴文英的词善用典故，体物入微，遣词清丽，实为难得。--(约 1212－约 1272) 字君特，号梦窗，晚号觉翁，本姓翁氏，入继吴氏，四明 (今浙江鄞县) 人。绍定中入苏州仓幕。曾任吴浙东安抚使幕僚，复为荣王府门客。出入贾似道、史宅之 (史弥远之子) 之门。知音律，能自度曲。词名极重，以绵丽为尚，思深语丽，多从李贺诗中来。有《梦窗甲乙丙丁稿》传世。主要作品有：金缕歌・陪履斋先生沧浪看梅齐天乐・与冯深居登禹陵莺啼序春晚感怀祝英台近・春日客龟溪游废园风入松（听风听雨过清明）八声甘州・陪庾幕诸公游灵岩霜叶飞（断烟离绪）浣溪沙（门隔花深梦旧游和）点绛唇（卷尽愁云）夜合花（柳暝河桥）唐多令（何处合成愁）

蒋捷：（生卒年不详）字胜欲，号竹山，阳羡（今江苏宜兴）人，咸淳十年进士。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格。有《竹山词》。--字胜欲，号竹山，阳羡 (今江苏宜兴) 人。咸淳十年 (1274) 进士。宋亡不仕。颇有追昔伤今之词，词语尖新动人。有《竹山词》。主要作品有：贺新郎（浪涌孤亭起）女冠子（蕙花香也）女冠子（一片春愁待酒浇）虞美人（少年听雨歌楼上）

贺铸（1052—1125），字方回，号庆湖遗老、北宗狂客，卫州（今河南汲县）人。以唐贺知章为远祖，因自称越人。初以外戚恩为右班殿直，官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元祐七年（一○九二），以李清臣、苏轼等荐，监鄂州宝泉监。丁母忧服除，通判泗州、太平州，管勾亳州明道宫。徽宗大观三年（一一○九）以承议郎致仕，卜居苏南。又以荐复起，管勾杭州洞霄宫。宣和元年（一一一九）再致仕。七年，卒于常州，年七十四。铸善为词章，以填词名家，因《青玉案》词“梅子黄时雨”句，世称贺梅子。诗亦为时人所重，自编《庆湖遗老诗集》前后集，今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字，见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。　贺铸诗，以明谢氏小草斋抄本（今藏北京图书馆）为底本，底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清干隆彭氏知圣道斋抄本（简称清抄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及宜秋馆刊《宋人集乙编》本（简称宋人集），并酌校宋陈思《两宋名贤小集》（简称小集）中所收诗。新辑集外诗，附于卷末。

张可久（约1270—约1348），字小山，庆元（今浙江宁波）人，元代散曲家。曾任绍兴路吏、桐庐典史等小官。专攻散曲，现存小令八百余首、套数九套，为元曲存世作品最多者，曲风清丽雅正，与乔吉并称“乔张”。

韩非（约公元前280年—公元前233年），战国末期韩国宗室公子，法家代表人物。其思想综合商鞅之“法”、申不害之“术”和慎到之“势”，强调以制度、权势和统治方法治理国家。

老子是中国古代重要思想家、道家学派奠基性人物，传统文献多称其姓李名耳、字聃。关于其生活年代、籍贯及《老子》成书过程，学界长期存在不同意见，故生卒年不作确定记录。

荀子（约公元前313年—约公元前238年），名况，战国末期儒家思想家、文学家。其学说重视礼法、教育和人的主动实践，提出“天人之分”与“化性起伪”等重要观点。

庄周（约公元前369年—约公元前286年），战国时期宋国蒙人，道家代表人物，后世尊称“庄子”。其思想崇尚精神自由、顺应自然与齐同万物，文章想象奇诡、汪洋恣肆。

孟子（约前372—约前289），名轲，字子舆（一作子车），邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，后世尊为亚圣。受业于子思门人，继承发展孔子学说，倡性善论，主张仁政、王道，提出民贵君轻。游说诸侯不见用，退而与弟子著书，成《孟子》七篇，文风雄辩。《史记·孟子荀卿列传》有传。

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。少时贫贱，及长聚徒讲学，首创私人讲学之风，主张有教无类、因材施教。周游列国十四年，晚年整理《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。其思想以仁与礼为核心，对中国文化影响深远，言行辑为《论语》。《史记·孔子世家》有传。

郑樵（1104—1162），字渔仲，号溪西遗民，莆田（今属福建）人。居夹漈山，学者称夹漈先生。高宗绍兴间多次献书，二十八年（一一五八），授右迪功郎、礼兵二部架阁（《建炎以来系年要录》卷一七九）。寻改监潭州南岳庙。给札归钞所着《通志》。三十一年，《通志》成，授枢密院编修，兼摄检详诸房文字（同上书卷一九三）。次年病卒，年五十九（宋周必大《辛巳亲征录》）。著述繁富，所着《通志》与唐杜佑《通典》、元马端临《文献通考》并称三通，在史学界有极大影响，此外尚有《尔雅注》、《夹漈遗稿》等。《宋史》卷四三六有传。　郑樵诗，以影印文渊阁《四库全书·夹漈遗稿》为底本。校以清初钞本（简称抄本，藏北京图书馆）、清道光刊《函海》本（简称函海本）。新辑集外诗附于卷末。

程颢（1032—1085），字伯淳，学者称明道先生，河南（今河南洛阳）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。历鄠县、上元主簿，泽州晋城令。神宗熙宁二年（一○六九）以吕公着荐，授太子中允权监察御史里行。三年，因与新法不合，恳求外任，除权发遣京西路提点刑狱，固辞，改差签书镇宁军节度判官（《续资治通鉴长编》卷二一○）。七年，监西京洛河抽税竹木务。元蚟元年（一○七八）知扶沟县。三年，罢归居洛讲学。六年，监汝州酒税。八年，哲宗立，召为宗正寺丞，未行而卒，年五十四。程颢与其弟程颐同为理学奠基人，早年从周敦颐学，世并称二程。著有《明道先生文集》，由门人整理其日常讲录、经说等，后人与程颐著作同编入《二程全书》。《宋史》卷四二七、《东都事略》卷一一四、《名臣碑传琬琰集》下集卷二一有传。　程颢诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以明弘治八年陈宣刻本（简称弘治本、藏北京大学图书馆）、明万历二十年蒋春芳刻本（简称万历本，藏北京图书馆）、清同治十年涂宗瀛六安求我斋刻本（简称涂本），并从《后村千家诗》等书辑得集外诗三首，合编为一卷。