自清平镇游楼观五郡大秦延生仙游往返四日得十一诗寄子由同作 马融石室

马融早年没有接受将军的征召，最初追随隐士挚恂（字季直）游学。
他当年设绛纱帐讲学的盛况后人早已无从知晓，只有这苍然的石室还留存至今。
就算依附权臣梁冀也无损他的才名，又何必非要困在李固的牢狱之中呢。
我的这首诗千万不要刻在石壁上，免得山中的猿鹤都要为你（马融）感到羞愧。

• 马融石室相传为东汉著名经学家马融隐居读书的洞窟，地处陕西周至终南山腹地。
• 季直指东汉隐士挚恂，字季直，马融早年曾追随他游学，后娶其女为妻。
• 绛纱即绛纱帐，相传马融讲学时常坐高堂，施红色纱帐，前授生徒后列女乐，是古代著名的讲学典故。
• 梁冀东汉外戚权臣，把持朝政二十余年，马融曾为他起草奏章弹劾名臣李固。
• 李侯指东汉名臣李固，官至太尉，因弹劾梁冀专权被下狱处死。
• 猿鹤代指山林中的高洁灵物，古人常以猿鹤象征隐逸不仕的高尚品格。

这首诗是苏轼早年典型的咏史翻案作品，跳出了后世儒生对马融“依附权贵、失节辱儒”的刻板批判，以欲抑先扬的笔法制造出极强的议论张力。

前两联先回溯马融早年的求学经历，点出石室穿越千年留存至今的历史痕迹，看似要为马融的人生选择开脱，后两联笔锋陡然一转，用反语点破主旨：马融这般才学通天的大儒，最终却落得依附权奸的污名，连他早年隐居读书的石室都不配留存题诗，连山中高洁的猿鹤都要为他的失节感到羞耻，这种委婉的讽刺比直接痛斥更有力量。

作为寄给弟弟苏辙的同题和作，这首诗也暗含了苏轼自己的价值取向：他并不认同迂腐的沽名钓誉，却始终将人格名节的底线放在极高的位置，全诗短短四十字波澜迭起，充分体现了北宋中期诗坛“以议论为诗”的典型艺术特色。

这首诗作于北宋嘉祐七年（公元1062年），时年二十七岁的苏轼正在凤翔府签判任上，公务之余从清平镇出发，游历楼观、五郡城、大秦寺、延生观、仙游潭等多处关中名胜，往返四日共得十一首纪行诗，全部寄给在京城的弟弟苏辙（字子由）同赏和作。

马融石室相传是东汉大儒马融当年隐居读书的地方，位于今陕西周至县境内的终南山中，苏轼游历至此，有感于马融生平的后世争议，便写下这首咏怀古迹的诗作。